道士施法都是有章程的。

如祈禳這類，小事需要用符誦咒，大事需要開壇齋醮。

張執象借用登聞鼓的力量，怎么都應該是此類才對，若是他用個雷法什么的，便是招道天雷下來把人劈死了，他們也坦然接受。

畢竟那是張執象自己修煉來的力量，一切在理解范圍之內。

可張執象怎么做的？

沒有咒沒有符，他甚至沒有修行沒有真氣，就是隨口宣判，登聞鼓就響應了，直接將那個守門校尉給鎮殺了。

這就有點離譜了。

楊廷和卻沒有多意外，只說道：“昔日倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。文字的力量本來就通天徹地，念誦文字的語言自然也就是咒法。”

“普通道士修為不夠，只能按照規矩來，就同我們考科舉寫文章一樣，為了科舉考試規范，也考慮那些才氣不夠的人，漸漸的只能寫八股了。”

“可自古以來開科取士就是寫八股嗎？不然。”

“唐宋之時，詩詞亦是重點。”

“李太白在我朝估計是要黜落的，但在大唐就是貴妃研墨，高力士脫靴。”

“文人如此，道士也一樣。”

“張執象既有仙人轉世的名頭，去年冬至又傳出了沒有修為卻能夠同于天地的消息，不拘泥于形式來施法，也沒有什么好意外的。”

“我等因果深厚，登聞鼓便是為他所用，也無法……”

楊廷和說著說著，忽然停了下來，他好似想到了什么，神情變得極為嚴肅，長考了許久，低沉的說道：“汪家應該會刺殺張執象，順水推舟吧，無需對張執象直接動手，攔住那些保護他的人就可以了。”

“殺死張執象的也會是汪家，天師府還追究不到我們的頭上。”

眾人詫異于楊廷和的改變，但楊廷和卻沒有解釋的打算，他們也覺得無所謂，賑災的事情，張執象死了也可以繼續做，不過是他們要自己推個代理人出來罷了，沒什么區別。

有些人覺得這樣更好，畢竟張執象是個不可控因素。

“保護張執象的主要力量是張永煥，還有王家的護衛吧？王源之是個有本事的，但喬裝到承天門前靜坐的家丁應該不多，身上也是不好帶什么武器的，應該起不到多少作用。”

“聽聞王源之身邊跟著的只是個耳順境的宗師。”

“我們大抵只要盯緊兩位耳順境的宗師就可以了？”

彭澤分析張執象身邊的力量，兩名耳順境的宗師說多不多，說少不少，他們占據南京朝廷，雖然不如宋朝那般有帶御器械效力，但南京錦衣衛卻也在他們手中，收納了不少江湖高手。

錦衣衛在京師那邊自永樂年間就有南北鎮撫司。

但留在南京的這一部，就只有一個鎮撫司，南京錦衣衛最大的官職也只有鎮撫使而已。

錦衣衛的17個千戶所全部都是北邊的，應天鎮撫司這邊，則故意架空，沒有給編制，所以沒有成規模的千戶所，應天鎮撫司也只能封一些“百戶”，給不了“千戶”這種官。

但以百戶的身份，領千戶的職，也不是不可以。

不論是那些沒有職稱的千戶，還是統領錦衣衛的鎮撫使趙克戎，作為武將的他們，天然被排除在士大夫階層的游戲之外。

錦衣衛如此要緊的機構，鎮撫司趙克戎也依舊不是議員。

他隸屬于兵部，受王倬管轄。

收到調令，趙克戎才過來覲見，他打包票道：“如果只是兩位武道宗師，定然不會有任何差錯，可是卑職聽說大防風于數日前又下山了。”

“已經快要抵達應天了。”

“若要阻攔大防風，需以一營騎兵圍堵追殺才可。”

大防風位列青龍榜副冊第一，可以說是十位青龍之下的第一人，僅一人就殺得許海