“改太宗為成祖，移仁宗出九廟，禮部這也敢答應(yīng)？”

“這是當(dāng)然了，如今禮部尚書(shū)，可是嚴(yán)嵩。”

“奸臣誤國(guó)！”

“陛下如此倒行逆施，為了尊奉自己父親，卻將祖宗棄于太廟之外，成何體統(tǒng)！興獻(xiàn)王不過(guò)一介藩王，因陛下繼統(tǒng)提拔追封為皇考便罷了，有何功績(jī)可入太廟！”

“昏君！！”

當(dāng)天晚上，在夏言的家中，一群清流便義憤填膺，若是在上朝的時(shí)候得到這個(gè)消息，怕不是要指著嘉靖的鼻子罵了。

當(dāng)然，他們大抵是不敢的。

明朝文官喜歡罵皇帝，誰(shuí)罵得狠誰(shuí)名聲好，但嘉靖不一樣，他是真敢殺人，嘉靖三年，左順門前一場(chǎng)死諫，結(jié)果一百多人吃了廷仗，身體不好的，從此就落了個(gè)半身不遂。

從那以后，就沒(méi)人敢指著嘉靖鼻子罵了。

哪怕后世海瑞上《治安疏》，也是先將嘉靖比作漢文帝，表達(dá)對(duì)君父的尊崇，才開(kāi)始言事，讓嘉靖就算是修仙，也效仿上古圣王，伏羲氏王天下，龍馬負(fù)圖，大禹治水，玄龜負(fù)書(shū)。哄著嘉靖說(shuō)，天下盛世了，長(zhǎng)生自然就有了。

至于那句“嘉靖嘉靖，家家皆凈”，的確有。

但海瑞將其歸咎于“君道不正，臣職不明”，主要是勸嘉靖勤儉，整理吏治，從來(lái)沒(méi)有將罪過(guò)怪于嘉靖一人的意思，他只是覺(jué)得嘉靖可以做得更好，海瑞是打心底里把嘉靖當(dāng)君父的。

嘉靖若真是昏庸，千古第一清官的海瑞，能對(duì)嘉靖有這份感情？

至于嘉靖把海瑞關(guān)押在監(jiān)獄里？

那是嘉靖沒(méi)辦法了，嚴(yán)嵩倒臺(tái)，徐階上位，年老的嘉靖已經(jīng)無(wú)力掌控朝政了，為了保護(hù)海瑞才這么做的，因?yàn)楹Ｈ鸶究床磺寰謩?shì)，海瑞只是敏銳的覺(jué)得，嚴(yán)嵩倒臺(tái)后吏治并不是那么的清明，但依舊認(rèn)為嚴(yán)嵩是大奸臣。

嚴(yán)嵩的確是貪官。

可殊不知，嚴(yán)嵩倒臺(tái)，也意味著……嘉靖失勢(shì)。

當(dāng)然，未來(lái)的這些還沒(méi)發(fā)生，嘉靖只是從張執(zhí)象那里知道了這段歷史，他正準(zhǔn)備用他一生中最順手的嚴(yán)閣老了。

而嚴(yán)嵩也不負(fù)厚望，明明知道后果有多嚴(yán)重，卻直接通過(guò)了嘉靖的圣旨，開(kāi)始準(zhǔn)備太廟祭祖的儀式。

禮部被嚴(yán)嵩把控。

嘉靖一意孤行，內(nèi)閣首輔李時(shí)又是個(gè)好好先生，哪怕夏言想出頭，也攔不住了。

也無(wú)需攔。

給朱棣改廟號(hào)，將朱高熾移除太廟，這都是象征意義大于實(shí)際意義，于朝堂局勢(shì)什么的，都沒(méi)有什么影響。

真正的問(wèn)題在于……

“究竟是太宗還是成祖，太廟當(dāng)中供奉的九位帝王到底該是仁宗還是興獻(xiàn)帝，千秋以后，自有功過(guò)評(píng)說(shuō)，到底是由陛下來(lái)?yè)?dān)這份毀譽(yù)了。”

“我今夜喊你們過(guò)來(lái)，要議的不是這個(gè)。”

“而是陛下南巡一事。”

夏言調(diào)整了輿論的方向，于是大家開(kāi)始朝南巡開(kāi)炮，無(wú)非就是勞民傷財(cái)之類的，夏言也不開(kāi)口，只等這些人理清邏輯，明白上朝的時(shí)候該怎么反對(duì)就好。

待他們興奮的統(tǒng)一戰(zhàn)線，便讓這些官員離去了，只留下工部尚書(shū)毛伯溫和左都御史王廷相。

明朝有六部尚書(shū)+都察院御史，共稱七卿。

自從張璁被毒倒后，內(nèi)閣只剩下李時(shí)和夏言，嘉靖失去對(duì)內(nèi)閣的掌控，按理說(shuō)這個(gè)時(shí)候是要挑人入選內(nèi)閣來(lái)與夏言相抗衡的。

但嘉靖并不著急，因?yàn)槠咔洚?dāng)中，大部分還是他的人。

其中吏部尚書(shū)許贊、戶部尚書(shū)梁材屬于中間派，跟首輔李時(shí)一樣，能做事，但不站隊(duì)，禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩嘛，很顯然，已經(jīng)站隊(duì)了，成為嘉靖鐵桿支持者。

而兵部尚書(shū)張瓚，刑部尚書(shū)唐龍都屬于那種忠心能臣