張執(zhí)象練八部金剛功，其中第六部是五勞七傷向后瞧，這瞧的是什么，是腳跟嗎？

不是。

是神光內(nèi)視后看的腳底，是氣血在神識(shí)注視之下往腳底涌去，如此，這一部功夫才練到了位, 可為何要這么練？

原因有三層。

第一層，四肢末梢氣血運(yùn)行距離最遠(yuǎn)，也就運(yùn)動(dòng)的最充分。

第二層，坎離相交。心火下到腎水當(dāng)中，完成水火既濟(jì)，但下丹田并非腎水的全部，走到涌泉穴, 才是完整的水火既濟(jì)。

第三層，天地人。

我們打坐的時(shí)候，雙腿伸直，你意念放在腳心，涌泉穴的那個(gè)地方，便會(huì)有鼓脹感，最開(kāi)始像是螞蟻爬，后來(lái)就是腳心有一顆玻璃球一樣。

修煉久了，那個(gè)“玻璃球”就會(huì)越來(lái)越大，變成一個(gè)巨大的火球。

天為陽(yáng)，地為陰，你腳下踩著火球，才能“不沾凡塵”，但本質(zhì)上是不沾凡塵嗎？不，本質(zhì)上是駕馭陰陽(yáng)。

以氣之陽(yáng)，御有形之陰。

你什么時(shí)候“站穩(wěn)”了，可以“隨意遨游”了, 那就說(shuō)明駕馭陰陽(yáng)的本事到了, 就能練成一雙風(fēng)火輪, 時(shí)時(shí)刻刻，那腳下的風(fēng)火輪都有火球打上來(lái)，打到“太空”去，兩團(tuán)火球打成一團(tuán)，隨著先天元炁的純陽(yáng)之光落入道胎當(dāng)中。

這“風(fēng)火輪”三個(gè)字，不光是神游的訣竅，亦是元嬰孕育的訣竅。

因?yàn)樗窍忍祆`寶，元嬰出生之日，便已經(jīng)有的。

元嬰孕育，共需“五個(gè)火球”。

腳下兩個(gè)火球，是駕馭陰陽(yáng)，引天地之間的陰陽(yáng)二氣，但這兩個(gè)火球，其實(shí)是后兩個(gè)，先天元炁落下的“火球”則是第三個(gè)，頭兩個(gè)火球，則在丹田之內(nèi)，是人體本身的先天陰陽(yáng)二氣。

也就是說(shuō)。

哪怕沒(méi)有打通任督二脈，金丹想要化為元嬰, 也必須引動(dòng)體內(nèi)的先天陰陽(yáng)二氣, 才能讓道胎孕育, 化為元嬰。

因而。

元嬰不光是真我，還是再一次秉天地陰陽(yáng)二氣而生，是天地人的產(chǎn)物。

元嬰生出來(lái)，有形體，這形體便是由內(nèi)外陰陽(yáng)二氣匯聚而成，調(diào)和陰陽(yáng)，賦予靈光的，則是先天元炁，因而，所謂神游，便是元嬰踩著風(fēng)火輪，去追尋先天元炁的過(guò)程……

首先，從丹田氣海中誕生的元嬰，他得往“天上”飛。

還記得我們的任督二脈嗎？

還記得督脈過(guò)三關(guān)，上昆侖嗎？元嬰踏著風(fēng)火輪上昆侖求仙問(wèn)道，便是神游之始，等過(guò)了玉京上關(guān)，登上都羅靈臺(tái)，便可看到那“一粒粟中藏世界”的上丹田泥丸宮。

而這，才是神游的開(kāi)始。

你得進(jìn)入泥丸，才能開(kāi)啟神游尋仙之旅。

若是能夠踩著風(fēng)火輪撞入泥丸當(dāng)中，便是“石破天驚”，得見(jiàn)另一番世界。

在那仙境當(dāng)中，首先有仙鶴啄食，你需要降服仙鶴，才能登仙山訪(fǎng)道，山上靈藥有多有少，有好有壞，具體如何，依功德而定。

降服仙鶴之后，因仙鶴代表壽，元嬰將獲得壽命，度過(guò)“三年哺乳”的階段，元嬰將會(huì)變化為與你相同的年齡模樣。

待走到山頂，便會(huì)看到一座紅樓。

但會(huì)有火龍守護(hù)紅樓，得打敗火龍才能入閣。

如果能夠打敗火龍，便能夠得火龍相助，淬煉陰渣，元嬰將化為陽(yáng)神，能夠自由出入，幻化虛實(shí)。如此階段，便是肉身死了，陽(yáng)神不滅，亦可永生不滅。

打敗火龍進(jìn)入紅樓，便會(huì)發(fā)現(xiàn)閣樓有三層。

每上一階階梯，都會(huì)感受到莫大的神魂壓力，這是磨難，更是砥礪的大機(jī)遇，可若是能頂著壓力登樓，每上一層，都會(huì)有大收獲，能得一個(gè)神通。