七月十三。

臨安，雷峰塔。

白蛇顯像跟張執象對峙的時候，雷峰塔塔頂之上的法海同樣感覺到了異動。

當即。

法海結三股印，念誦道；“南無颯哆喃(nā mó sà duō na)，三藐三菩陀(sān &n sān pú tuó)，俱胝喃(jù zhī na)，怛侄他(dá zhí tuō), &n， zhé lì zhǔ lì)，準提娑婆訶(zhǔn tí suō pó hē)。”

準提咒有大法力，能降服一切妖魔。

雷峰塔外，當即出現佛母法相，準提佛母也有叫準提觀音的, 有多目多臂, 民間多誤認為千手觀音, 其實是有區別的，千手觀音為二十七目四十二臂。

準提觀音有二臂、四臂……八十四臂，共九種。而且他雖叫佛母，豈是并無男女像。

他是佛法之母，因為在密宗里頭，準提咒是根本法、無量法。

準提佛母普遍形象是三目十八臂。

準提佛母的法相比之觀世音菩薩每只手都是蓮花不同，佛母的手上印不同，法器也不同。

蓮花座上，佛光萬丈。

中央雙手作說法印，右手有無畏印，右掌五指開立，二者合起來寓意五智之光，大悲深重。

右第三手持智慧劍，就是文殊菩薩的同款劍，寓意降斷三障四魔，除三毒五欲。右第四手持108顆數珠。右第五手持天妙果，表示佛果, 寓意佛法圓滿行善。右第六手持鉞斧，寓意摧破一切無明、難斷的違愿、孽障。右第七手持鉤……

準提佛母施展無上法能, 鎮壓白蛇。

然而，自法海坐鎮雷峰塔以來，沒有半點異動的白蛇，此刻卻充滿了藐視，纏繞著雷峰塔，白蛇在漫天佛光和法能中安然自若，它譏笑道：“我若未歸，倒還懼你三分，自五百年光陰中游回，重入世界，區區佛陀，又奈我何？”

“神道不過是人道偉力，你看，張執象已經把你們的底都扒光了。”

“基于人道誕生的東西，又怎么能夠傷害人道呢？”

“哈哈哈……”

白蛇說話間吐著蛇信，顯得格外狷狂，不同于跟張執象對峙時顯示的龍形, 此刻的它還是蛇形, 那纏繞著雷峰塔的身軀似虛似實。

它自“五百年前”而來，但此世的實體, 卻是在雷峰塔下無疑。

一直以來，它的力量雖然能夠滲透，但并未真正的跨越屏障，沒能降世，是張執象一步步理解文明，并將這些本質概念公之于眾后，它才真正能夠降臨。

張執象要探索文明，這些東西就繞不開。

它們自然也會出現。

它可是等了很久了，張執象一直沒能摸透資本和工業的關系，讓它也很著急，單純的將資本認知為資本主義下的東西，那可是讓它很困擾的。

所幸。

張執象不負所望，終于觸及了資本的真相，明白了自秦以來，由中央集權誕生的工業化和資本化，更拋開思想局限，明白了是工業和資本才誕生了那對雙生子，而非雙生子中的某一個誕生了資本。

資本，即權力。

wealth is &nwer，亞當斯密看得很對。

但有貨幣表示的可量化權力，這是水，也有集權表示的不可量化權力，這山，有山有水，才是一副好畫，是一個完整的環境。

水少了滋養不了萬物，山沒了世界就沒了支撐，水若多了，便會發生大