核裂變爆發的能量，從玄學角度來看，是形壞后“陽氣”的釋放。

在有形的物質世界，一切有形之物都在隨著時間的流逝而衰敗，科學的說法是熵增，而玄學的說法是陰陽平衡。

開天辟地的那一刻，先天元靈就道解為無數碎片，成為了陽之極陰。

本體化為碎片，陽氣充盈宇宙。

而混沌因為陽氣，則開始從無序演變為有序，從陰之極陰逐漸轉變為陰之極陽，到有形的物質世界也就形成了。

可物極必反，陽氣的“推力”耗盡，無法提供更多的有序，有形的物質世界，一切有形有序之物，便開始向無序的混沌轉變，有形重歸混沌，陽氣剝離飄散等待先天元靈重聚。

此乃大道之演變。

整體的演變幾乎無法逆轉，但個體是可以逆轉的。

所以我們說順則凡逆則仙。

而逆天卻又是對世界“轉陰”的一種平衡，對有形的物質世界施加陽氣的推力，讓整個宇宙繼續維持陰陽平衡，而非陰陽剝離，所以，逆天，其實是天人合一。

然而。

不論修行與否，一切有形之物，皆受陽而生。陽在而形在，陽散則形衰。

故而，人與人的壽命不同，鳥與鳥的壽命不同，樹與樹的壽命也不同，沙石存在的長久也不同。

萬物遵循世界的轉陰，但受陽氣制約。

如果掙脫陽氣的制約，形壞到極致，那么其存在的陽氣就會瞬間爆發，不論是核裂變的單純損壞，還是核聚變的損壞后重組，亦或者物質湮滅的完全損壞。

都是同一種玄學原理。

而殘留的核輻射，其實就是一種毒，誘導形壞的毒……

牛魔將黃餅爆炸后的輻射全部吸收，體內不斷形壞，同時大量散發陽氣，牛魔能夠駕馭陽氣，故而它可以變得更加強大，但本質上是在透支生命。

等到陽氣耗盡的時候，無法維持生命概念的時候，它也就徹底死了。

“飲鴆止渴啊，你在。”

張執象對牛魔愈發抽象的形體并無波動，許多軀體已經不能稱之為肉了，像淤泥一般，但增生的肉芽又不斷擴張，變得格外駭人。

牛魔身上的能量，亮得如黑夜中的燈塔。

這般狀態，張執象即便遠在京師，也能夠感應到，不受控制外放的力量，本質上是生命的不斷溢散，牛魔對力量的控制還是太過粗糙。

這種外力的燃燒，對比張執象在夷州時直接燃燒燈油來說，云泥之別。

不過。

再粗糙，也要看體量，這來自于上古的蠻荒異種，其生命力之磅礴，宛如驚濤巨浪，在形壞燃燒生命的過程中，力量也是極強的。

所以，張執象的燈，也點燃了。

雖然不及在夷州的時候那樣，借助雞符和羊符開啟的純陽仙體，但此刻他陽神狀態之下，金光熠熠，恍若神明。

燈油是沒有辦法補的。

平常養生，也只是說讓燈油燒得慢一些，像張執象這般祖師護持，筑基成功便打通任督二脈的，才會滿燈滿油。

夷州一戰，燈油燒光，結丹之時又是大機緣，以天地為爐，煉得太乙金丹，得先天純陽真火，才補滿那一燈的油。

此等機遇，哪怕是他自己也無法再復制。

想要再次補油，必須得到先天純陽真火才行，且不說那場驚蟄百年難遇，遇到了也要能引下來才行，故而外來的火就別想了，得向內求。

唯光明境，能見先天元炁，可引火補油。

唯神游境，沐浴先天之光，每年可補一銖油。

所以，即便是張執象，也無法肆意揮霍燈油，實在是牛魔這個狀態，他不開啟“燃燈模式”，難