在張執(zhí)象的陽(yáng)神歸去之后，滿刺加的軍民還處于悵然若失的狀態(tài)。

尤其是那些被張執(zhí)象聚攏七魄，以靈體存世的官兵和義士們，他們期望的自然不是什么英靈衛(wèi)士，而是死而復(fù)生。

畢竟關(guān)于張執(zhí)象的傳說(shuō)太多了，他們報(bào)以了奇跡的希望。

可事實(shí)卻是不能。

胎光歸天，這個(gè)天是天心的天，是先天元炁的天，這是沒(méi)有人可以阻止的，哪怕是純陽(yáng)境的真仙，也無(wú)法阻止，哪怕是攖寧境界，也無(wú)法阻止。

你可以去星之內(nèi)海想辦法撈碎片，但你不能阻止胎光回歸碎片。

此死生之大道。

故而后世陳攖寧說(shuō)：“即登彼岸舍舟楫，再入輪回作眾生。”

張執(zhí)象唯一能做的，就是給那些死去的英靈們一個(gè)機(jī)會(huì)，可即便成為了英靈衛(wèi)士，存留于世的時(shí)間也不是無(wú)限的。

沒(méi)了肉體，正常靈體七天就燒完燈油。

而英靈由朝廷登記造冊(cè)，有兵家修士以氣血喂養(yǎng)，有香火功德庇佑，這些英靈衛(wèi)士普遍能存在五六十年，燈油燒光，不轉(zhuǎn)世也得轉(zhuǎn)世了。

當(dāng)然，如果勝仗打得多，功勞多，香火多，存續(xù)上百年也是沒(méi)問(wèn)題的。

若能走神道，成為一方正神，便可免入輪回。

但也僅限于神位存在的時(shí)候，神位消失，依舊得重入輪回。且神道的官，不比人間的官，擔(dān)任什么神職，就要盡什么義務(wù)，否則因果之下，報(bào)應(yīng)不虛。

人道有幸運(yùn)之說(shuō)，神道可沒(méi)有……

“我孤家寡人，要不，還是去輪回算了吧。”伴隨著眾人的交談，一點(diǎn)點(diǎn)搞懂了張執(zhí)象的意思，明白了情況，有將士并不愿意當(dāng)英靈衛(wèi)士。

“道長(zhǎng)們總說(shuō)中土難生，俺不確定下輩子還能當(dāng)大明人，俺想攢些功德。”

“我家有老有小，就是不知道這英靈衛(wèi)士，朝廷發(fā)不發(fā)俸祿。”

……

問(wèn)題很多，制度也不全，畢竟這都是新東西，是張執(zhí)象想著長(zhǎng)生革命以后，大明進(jìn)行第二次長(zhǎng)生革命必然是要改造環(huán)境的。

其中最主要的就是靈氣環(huán)境。

不再有大寒大暑，而是以一種平和的靈氣環(huán)境，細(xì)水長(zhǎng)流。

故而大明的未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，真的要以固有的方式持續(xù)進(jìn)行下去嗎？以至于到最后人淪落為武器的附庸。

戰(zhàn)爭(zhēng)比的就是誰(shuí)的武器厲害？

固然，再厲害的武器都需要人來(lái)使用，軍隊(duì)的建設(shè)和作戰(zhàn)離不開紀(jì)律和軍事素養(yǎng)，但核武器出現(xiàn)以后，以后世可見的核武器存量足以毀滅世界而言，再出色的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，都只能算小打小鬧。

主角永遠(yuǎn)還是核武器。

以內(nèi)算體系而言，掌握強(qiáng)大的力量必須要有強(qiáng)大的心性，否則駕馭不了命功，有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)，故而心性不夠，永遠(yuǎn)不可能成為頂尖強(qiáng)者。

但武器不一樣。

只需要一個(gè)按鈕，一個(gè)偶然，一切都將毀滅……

“以鈾為原料制作的超級(jí)武器，超越黃餅百倍以上的威力，這樣的時(shí)代中，三豐祖師能夠做到，安平你或許也可以，但也只有你們了。”

“或許如鉅子，還有一些隱世高人，可依舊只是鳳毛麟角。”

“而武器，只要有資源，有技術(shù)，要多少，都可以制作出來(lái)。”

在欽天監(jiān)，張執(zhí)象陽(yáng)神歸位后，與嘉靖討論了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的演變方向，而嘉靖卻認(rèn)為兵家修士也好，傳統(tǒng)的道家金丹修士也罷，想要取代外算發(fā)展后的武器地位，改變戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，恐怕不容樂(lè)觀。

這不是一廂情愿的事情。

就算如今西羅洲發(fā)展有限，不需要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可他們總不能將西羅洲的人滅絕，總不能將外算滅絕。

總會(huì)有人試圖