“這就是天子之學(xué)？”

嘉靖看著姚廣孝帶回來(lái)的匣子，確實(shí)很好奇里面的東西是什么，但三豐祖師既然說(shuō)修好玄黃大典再打開，那便不能亂動(dòng)。

“姚師以為，會(huì)是何物？”

不能打開，猜猜還是可以的，嘉靖希冀的看著姚廣孝。

姚廣孝沒(méi)有直接答，而是看向張執(zhí)象問(wèn)道：“安平可還記得，那年黃錦前往龍虎山替陛下敕封？”

張執(zhí)象靈光一閃，呢喃道：“葭管飛灰？”

他們兩人一問(wèn)一答，嘉靖便也明白了，激動(dòng)道：“樂(lè)律通天，這是失傳的樂(lè)經(jīng)？”

姚廣孝含笑搖頭。

張執(zhí)象解釋道：“應(yīng)該不是樂(lè)經(jīng)，而是更核心的東西，樂(lè)律之始……先天黃鐘?！?

“至少，這是天子之學(xué)的內(nèi)容之一。”

“其律管，就在木匣當(dāng)中。”

聽到先天黃鐘，錢衡相當(dāng)激動(dòng)，他跑到匣子面前，恨不得直接打開，自秦亡以后，樂(lè)經(jīng)失傳，此后歷朝歷代，只能通過(guò)前朝的樂(lè)律標(biāo)準(zhǔn)來(lái)校準(zhǔn)。

一千多年過(guò)去，禮樂(lè)已經(jīng)偏離很多了。

而伴隨著五音十二律的偏離，所體現(xiàn)的不僅僅是音樂(lè)問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的失準(zhǔn)。

為何樂(lè)律通天？

為何禮樂(lè)為治國(guó)之本？

因?yàn)橐磺卸攘亢猓夹枰蓸?lè)律來(lái)校準(zhǔn)，一切度量衡都源于黃鐘這支律管。

黃鐘之宮，律呂之本。

黃鐘長(zhǎng)九寸徑三分圍九分，這不是黃鐘的尺寸，而是黃鐘校準(zhǔn)長(zhǎng)度的尺寸，需選當(dāng)年的黍米，橫疊百粒為九寸，豎疊百粒為一尺，這個(gè)九寸，才是黃鐘的九寸。

這樣制作出來(lái)的黃鐘律管，要在當(dāng)年的冬至能發(fā)出葭管飛灰，才算成功。

如此。

也只是后天校準(zhǔn)的黃鐘之音，但也確定了長(zhǎng)度單位的標(biāo)準(zhǔn)。

而那用過(guò)的黍米，取1200粒剛好能填滿黃鐘律管，所以定黃鐘律管的容量為龠，兩龠為一合，十合為一升，十升為一斗，十斗為一石，此為容量標(biāo)準(zhǔn)。

又每百粒黍米為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一均，重量標(biāo)準(zhǔn)也有了。

度量衡，皆出黃鐘之宮。

錢衡講著黃鐘之宮的重要性，一旁的唐順之則笑著說(shuō)道：“敢問(wèn)黃鐘到底是三寸九分，還是八寸一分，亦或者是九寸呢？還是說(shuō)是《史記》記載的八寸七分一呢？”

“此為周尺之繆差?！?

錢衡對(duì)這個(gè)還是很清楚的，說(shuō)道：“周尺分為黑黍與紅黍兩種，以黑黍?yàn)榫糯?，則紅黍就是八寸七分一，太史公寫兩套律表，雖然有混淆之嫌，但也有詳盡之功?！?

唐順之問(wèn)：“八寸一分何解？”

錢衡答：“太史公言九九八十一為宮，實(shí)為周黑黍之尺，與夏黑黍之尺有別，周尺為夏尺九寸，故而八寸一分為宮?！?

嘉靖忍不住道：“明明是一套東西，太史公為何不說(shuō)清？”

確實(shí)有點(diǎn)過(guò)分。

但你要說(shuō)太史公在騙人吧？他寫的又沒(méi)錯(cuò)，只是你沒(méi)能理清其中的關(guān)系而已……

錢衡尷尬的撫須，他能說(shuō)太史公就是故意的么？

畢竟都是天官一系的自己人，錢衡只能咳了咳，引回話題說(shuō)道：“唐總編應(yīng)該是分辨出了這些的，卻還要問(wèn)我，應(yīng)當(dāng)是有更好的謎底吧？”

唐順之笑道：“沒(méi)錯(cuò)，重點(diǎn)在三寸九分上。”

“此黃鐘，為先天黃鐘，呂氏春秋稱為舍少。”

“而倘若以八寸七分一為黃鐘，按照弦律，那么跨越八個(gè)音階的‘清黃鐘’應(yīng)該是黃鐘長(zhǎng)度直接減半，即4.355寸。”

“但以三分損益法，以81分為黃鐘，十二次損益后，得到的清黃鐘