卡爾文離開圣多納斯的時候，在不短的一段距離里，摔了足足三跤。

準備出門買菜的陳洛看在眼里，卻一點兒都不奇怪。

別說卡爾文了，就算是在現代，一個從小就接受現代數學教育的學生，初次聽到芝諾悖論時，也會忍不住懷疑人生。

在物理學的發展史上，曾經有四大神獸。

這四大神獸是芝諾的烏龜，拉普拉斯獸、麥克斯韋妖、薛定諤的貓。

四大神獸，分別對應著微積分、經典力學、熱力學第定律和量子力學。

其中，芝諾的烏龜時空雙修能縮地成寸，拉普拉斯獸明察大道推演萬物，麥克斯韋妖操控萬物逆轉陰陽，薛定諤的貓制造宇宙超越生死。

這四大神獸亦正亦邪，它既給科學家帶來了迷茫和困擾，也為人類指明了科學的道路和方向。

陳洛今天放出的，就是芝諾的烏龜。

人們可以說它是一個數學問題，也可以說它是一個物理問題，還可以說它是一個哲學問題。

哲學方面，有人用運動的本質解釋它，物理方面，有人用量子力學解釋它。

而想要用數學方法徹底解決芝諾的烏龜，必須先解決極限問題。

但兩千年來，哪怕是如歐拉高斯這等偉大的數學家，也無一人能解釋極限的奧妙。因此，這毫無道理的芝諾之龜，以神獸姿態定居物理帝國000年。

整整兩千年后，直到萊布尼茨和牛頓發明了微積分，極限問題才得以解決，然而即便這樣，不管是數學界，哲學界，還是物理學界，依然因為這只烏龜爭吵不休。

到后來，關于芝諾的悖論，已經衍生出了無數種解釋，人們各執一詞，堅守自己的理念，誰也不能說服誰。

當然，無論結果如何，芝諾的悖論，無論是對數學，哲學，還是物理的發展，都起到了極大的促進作用。

這不是陳洛關心的事情，他關心的是，放出這只烏龜之后，那些加雅學者們，應該會連夜買站票回國了吧？

等他們走了以后，他的五千金幣，不，七千金幣，也就能立刻到位……

雖然兩千金幣是少了點，但考慮到這應該是卡爾文的極限，看在老朋友的面子上，陳洛也就將就了……

還是這種方式來錢快，陳洛甚至期待著，洛蘭再來幾個國家的學者團，數學搞完了，物理化學生物什么的，也可以再搞一搞……

……

這兩天來，難住了加雅學者的三大難題，暫時的淡出了人們的視線。

亞波城的學者，都在研究布萊爾的烏龜。

甚至于普通的平民，對這個問題也充滿了好奇。

偉大的大魔導師，怎么就追不上一只烏龜了，連風系大魔法師都追不上的烏龜，爬的到底有多快？

當然，平民們不懂，亞波城的學者們卻很清楚，這個問題的根源，不是大魔導師追不追的上烏龜的問題，而是怎么追上的問題。

誰都知道，偉大的大魔導師，阿基里斯大人一定能夠追上烏龜，但他到底是怎么追上的？

如果時間和距離可以無限分割，他是怎么完成這個無限的過程的？

這似乎超出了他們的認知范圍。

也有人開始懷疑最早源自加雅的學派主張，既時間和空間其實是不能無限分割下去的，可這更讓人難以理解。

如果時間和空間不能無限分割，那難道存在一種時間和空間的最小單位？

這個問題討論的范圍之廣，遠超當時的無理數，在亞波城，近乎做到了全民議論的地步。

甚至每天都有不少的平民，圍在數學協會門口，好奇的詢問學者們關于大魔導師和烏龜的事情。

路過的學者們，如果