“有蛇欲化龍，需走江游瀆叩龍門，在此之前，還需那金口玉言天子吐真言，定那如天高的成就。

若遇凡夫俗子，開口驚為：妖怪！此蛇一生便化為妖蛇山精，除遇大機緣，否一生如此。

若遇書生開那玉言，禮一句：龍，小生有禮了。此蛇便可化成那蛟蛇，一生的成就，就化龍有望。

若遇那道士，那可就麻煩了，道士算那蛇一生，可有亂殺無辜，可有害人性命，可有與天地無益，種種瑣事，若皆可符合，便要其護道統一時，方可得道士一字：龍。若算得有謀害人命，就地誅殺。

若遇僧人，就比較簡單了，僧人直接詢問，可是求字？蛇點頭即可，僧人直接開金口就可直接得到龍字，可此字為梵文，回顧以往，得佛家賜字的，皆歸他佛家。

那天子真言，可就更加麻煩，要有功德在身的山精蛇怪才能獲得，其中種種繁瑣，只能書本之中才有詳細記載。

俗人亂蛇一生，故蛇怪，常禍亂俗人。書生禮賜龍字，蛇知恩圖報，有可能傳出那千古佳話。僧人用自家梵文感化山精野怪，也算是解決未知之禍了。

代代相傳，這就是竹簡錄中的：金口玉言點龍蛇。”

書案前，一白袍白髯老者，正講完一則竹簡往事，拈須而笑，書案之下，各種稚童，各種神態，有心向而往之，有怯懦膽顫之，有不以為然之，大多卻是聽入迷，意猶未盡盡“魂去”。

對于此等光景，白髯老者，早已了然于心，何嘗不是？光陰退去，何人何嘗不是！聽聞百人百態，眼前卻天下雪同白。

想到于此，老者笑容更勝。打量而去，卻發現了不同，在這十幾稚童中，有三人，卻不同，他們都端正而坐，目不斜視望著老者。

“允和，可有困惑？”老者，對于此等不同的稚童，定會問其為何這般作態為，為人先生，傳道授業解惑也。

對于老者的提問，這個叫允和的稚童，站起雙手于胸前交叉疊并，推出，平示于胸前，問道：“先生，可為真？”

聽到這種提問，老者哈哈大笑，隨后認真的說道：“何不去看，去找，去尋？”

稚童聽完，做禮坐下。并用目光示意了下其余兩人，在這五六歲稚童的動作中，仿佛看見了讓他高興的東西。

余暉射紅霞，炊煙畫白花。

一晃而來，日快落西山，這間蒙學屋舍，被推開，三三兩兩，自顧自的走向自家的方向，在這離家只有一刻鐘腳程的屋舍，沒有誰會來接他們回去，而且也沒有那么多的時間。家里的大人，在家做著飯菜，并且吃了飯，還要趁著最后的余暉給家里面的小豬仔做豬食呢。

在一條小路上，課堂上，被叫允和的稚童和另外兩個稚童，正圍坐在一塊大石之上。一塊麻布縫成的書袋，被他們墊在石頭之上，當成坐墊。

“王小莽，我說得對吧，嘿嘿，問先生，肯定得不到答案，你輸了，快點，把你最大的紙豆腐給我。”其中一臉龐有點消瘦，笑起來，門牙都沒有的稚童，得意的討要自己的戰利品。

“八某，可不可以給個小的給你，最大的可是我挨了一頓打，才偷偷藏起來疊成的，我可以用這個贏好多小的給你，你看可以不可以？”被叫王小莽的稚童，略帶祈求的對向他要賬的稚童商量著。

大的紙豆腐，放在地上，同齡的稚童，都想要，都會來加入這個小游戲中來，王小莽的大紙豆腐又大，其他稚童都不能讓其翻身，自然得不到。王小莽的紙豆腐，又大，只需要用力往地上壓去，小的紙豆腐，都會被壓起的風，帶著翻身，自然就可以得到其他人的紙豆腐了。

再加上，王小莽的大紙豆腐，確實是結結實實挨了一頓打，才做成的，被打的晚上，旁邊的人家，都在那議論：這老王家，晚上宰什么東西，一晚上都沒宰好，嚎了一晚上，都沒睡