申國，在七國之中，算是國力比較強(qiáng)悍的存在，疆土緊挨周朝，不設(shè)立州郡縣鎮(zhèn)，整個朝廷就像一個大宗門，只設(shè)立分宗管理，每年臘月才會把各個地方賬目整合，交于總宗查驗(yàn)，其權(quán)利可謂是太大。

但，其它六國習(xí)慣了自己朝廷的叫法，總是把申國各大堂口的名稱改掉。

比如，雪見下宗，用于管理雪見山旁邊小鎮(zhèn)而設(shè)立的下宗，其它六國就會把雪見下宗管理的城鎮(zhèn)叫做：雪見鎮(zhèn)。

如是你問雪見下宗在那里？其它人可能不知，但如果你問，雪見鎮(zhèn)在那里？其它六國人士皆指周朝邊界外的小鎮(zhèn)。

這便是申國，不同于其它六國的所在，其版圖雖不大，可其人心不是一般的齊。

申國皇帝也是豪爽大氣之人，時不時在其京都設(shè)下天下宴，款待來往武者與文人雅士，就算有小孩在天下宴上奔走嘻戲，申國皇帝亦不會太過怪罪，只會派人暫時驅(qū)趕，令人帶回其父母身旁，讓其父母多加管教。

申國土地良田，雖為朝廷所有，可賦稅只占收成的一成，在其它六國眼中，可謂是瘋了，可申國皇帝就是這么干的，而申國皇帝唯一要求就是，家中壯勞力，必須有人習(xí)武，不然，就會被派往邊疆開墾荒原，家中沒有壯勞力的，就讓女子習(xí)武，一句話，一家?guī)卓谥?，必須有人?xí)武。

故此，申國常見之事，便是大街上斗毆，誰也不服誰！當(dāng)然，也有女子斗毆，那可不是什么薅頭發(fā)之類的，那可是拳拳到肉的拳頭。

打架斗毆之后，誰也不服誰的，便由當(dāng)?shù)胤肿诮鉀Q，解決之后，男人就一起喝酒吹牛，女人就一起逛街粉胭脂！

申國國風(fēng)便是如此，百姓彪悍，民風(fēng)淳樸！

申國雖朝廷便為宗門，但也允許其它人士開宗立派，只是開宗立派之宗門，一年到頭，歇息不了，不是被問拳，就是被立劍，常常這邊拳法見了真章，那邊劍鳴沖云霄，立劍宗門外。

故此，能在申國開宗百年以上者，在這人間天下，皆榜上有名。

申國三個百年外鄉(xiāng)宗門之一：伏牛山

在申國開宗已有一百二十年之久，就這么個庸俗宗名的宗門，硬生生的存活了下來，歸功揭底還是宗主的功勞。

以往開宗主派的外鄉(xiāng)人士，被問拳立劍后，總是惡狠狠的瞪著別人，要么就是不甘心的望著來人，輸不起的名號，就傳了出去，這就引來了更多的問拳立劍之人。

而伏牛山的宗主：曹逸春。不一樣，開宗之時，便在宗門外大擺宴席，廣邀天下好漢前來切磋，不管輸贏，亦或者等待問拳，皆可坐下吃席吃酒，問拳立劍之前，皆禮貌有佳，遵禮守制。

問拳立劍輸了之人，煩請稍作休息，便有人前來醫(yī)治，不用下山再去問醫(yī)拿藥。

而問拳立劍贏了之人，就算你只贏了一招半式，便有副宗主前來邀請，進(jìn)入山內(nèi)吃酒，詢問可否在宗門內(nèi)擔(dān)任職務(wù)，就算你不肯，那掛個名總可以吧，這還不愿意的話，那就多謝你的賜教，由副宗主恭送你的離開。

每個從山內(nèi)吃酒出來之人，臉上總掛有滿意的笑容。

而就這么個情況，那些個還未前來問拳立劍之人，就有了個說法，能進(jìn)伏牛山山內(nèi)吃酒的，不妄來這一趟了。

這些個禮節(jié)制定之人，便是伏牛山宗主：曹逸春。

“見過周老先生！在下曹逸春。”

就在周文公，雷八某，王小莽，王河生，四人人等待之時，三人一丈之外，有人矗立行禮。

頭扎精綸，面容溫文爾雅，淡黃襕衫，上繡山紋河線，同色脛衣寬松得體，而那雙步履，亦是秦允和不曾穿過的登云履。

“有禮了！”周文公亦是拱手回禮道。

“我家先生說，此地有大學(xué)問之人在此，便前來打擾，還請海涵！”曹逸春再次拱手行禮道。

“你家