龍宮界域卻無真龍盤踞，而是由多家道果老祖組成的聯(lián)盟，至于龍宮為何要叫做龍宮，只因?yàn)辇垖m乃是洪荒大地破碎后的四海精粹所化，實(shí)乃真龍們的天命之地，神龍們?cè)诘叵山玳_辟前也聚集在此地，如此便有這么個(gè)名字。

而后來, 地仙界開辟，祖龍為求造化，便攜帶全體龍族闖入地仙界中，后來的形勢(shì)也就是龍族被驅(qū)出地仙界，可龍宮界域也早被人占去，龍族一時(shí)也搶不回來，而且星河界域當(dāng)時(shí)靠近地仙界, 祖龍便將龍族安排此間，只待未來再回地仙界，搶那造化之位，之后幾經(jīng)經(jīng)營(yíng)，龍族反而把星河界域經(jīng)營(yíng)得跟鐵桶一般，龍宮界域遺存的龍族也都橫渡虛空，投靠星河界域處，如此，龍宮界域也就名存實(shí)亡，可名字沿用至今，倒未曾變換過。

揚(yáng)關(guān)到得龍宮后，并未直接去往蓮生禿驢所說的地界，而是先去尋清風(fēng)明月兩位祖師。

兩位祖師立了方寸山和三星洞，互為依存，且一同立于一方星域之中。

星域名叫鼉鰲星域，因兩位祖師在，這方星域每年都在吞入別的星系星辰, 如今已有三十光年遼闊, 內(nèi)里有星系五十余座, 太陽(yáng)星辰六十七顆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，蔚為壯觀。

且這些星系每個(gè)都超過了一光年，至于為何三十光年遼闊的星域會(huì)有五十座星系，只因宇宙非是一個(gè)平面，在橫向觀察時(shí)，也得縱向觀察，如此才是全貌。

除此外，于道果的視角，宇宙還有其它變化，其余維度層面的世界仍有廣袤空間，亦有發(fā)展拓展的機(jī)會(huì)。

但揚(yáng)關(guān)到達(dá)鼉鰲星域時(shí)，便先行收到清風(fēng)明月兩位祖師的親身迎接。

祂們?cè)谛怯虻木薮箅E石帶攔住揚(yáng)關(guān)。

然后請(qǐng)揚(yáng)關(guān)入得鼉鰲星域最中心的靈臺(tái)星系。

如此一來，斜月三星洞，靈臺(tái)方寸山便湊齊了。

迎接揚(yáng)關(guān)的地方放在方寸山山門所在的洞天中。

天圓地方，如同蛋黃一般澄黃的太陽(yáng)懸浮在天空中，散發(fā)著溫和的揚(yáng)關(guān)。

一方水土可封一方神祗。

揚(yáng)關(guān)便能看出那顆太陽(yáng)星辰中便有一為領(lǐng)了符箓敕令的方寸山弟子在運(yùn)行這顆太陽(yáng)星辰，引導(dǎo)它走出相應(yīng)的軌跡。

這片廣袤的土地間還有許多的方寸山弟子領(lǐng)受符箓敕令在行使著各種自然氣象的變換, 以及山川河流的運(yùn)行，更有陰司設(shè)下, 于洞天的最底層接洽九幽層面, 然后借著九幽層面的牽引幽魂殘靈的力量，將那些自然或意外死亡的生靈牽引入設(shè)在最底層的陰司輪回中，接受由明月祖師設(shè)下的陰陽(yáng)名錄的審判。

總之這個(gè)洞天的一切都是完備的，讓揚(yáng)關(guān)忍不住多看幾眼，然后再多看幾眼。

當(dāng)然，揚(yáng)關(guān)開辟洞天后無需如此做事，只需造化生就天道，然后以天道運(yùn)行整個(gè)洞天即可。

天道可不會(huì)偷懶，只要洞天仍存，天道便可永生永世運(yùn)行下去，更會(huì)自我推演進(jìn)化，完善洞天。

方寸山洞天有一座撐天神山，神山直入云霄，如同屋梁石柱一般直溜溜的，而非圓錐形貌。

明月祖師就常在這座神山之上修行自身，體悟大道。

揚(yáng)關(guān)見得如此神山也不由贊嘆一聲：“鬼斧神工，造化自然矣。”

只因這座神山便是明月祖師的大道所煉成的三階道果仙術(shù)，可不是真的一座大山。

而且這座三階道果仙術(shù)已然轉(zhuǎn)世投胎，化作真正的生靈，如今就在明月的座下修行，因此，這座撐天神山如今也不過是一軀殼罷了。

其中種種造化都已經(jīng)化入明月祖師身旁的這個(gè)猢猻。

“誒嘿，小子六耳拜見多寶老祖。”猢猻討好地笑道。

揚(yáng)關(guān)聽得，卻覺奇妙，六耳拜入方寸山，可悟空卻只是玄奘和尚