有限世界的某處虛空夾縫。

喬巡處在一種介乎于“抽象”與“具體”之間的狀態。有實體的具體狀態，卻如同空間一般抽象。所以他能毫發無損地輕松站在虛空夾縫之中。對于平常的物質，早已被充斥在虛空里的各種駁雜力量亂流沖擊成粒子態了。

他久違地在意識之中查看世界沙盤。

自從離開海上列車后，他就沒有關注過世界沙盤。一方面因為無法使用其中的力量，二是實在是對他而言沒有什么存在感。以前也是完全不知道這東西到底有什么用。

成了神后，經由依紅這么一說，他才理解了世界沙盤的意義。

世界沙盤本身本質上就是一塊濃縮為意識態的世界核心。只要有充足的物質和能量,就能將其演變為一個世界。不過，這樣的世界屬于白紙一張，還需要其他法則去支撐，才能形成真正意義上的“世界”，而不是一塊占據空間的宇宙漂浮物。

“二十四個世界之根……”

“晝”太陽

“夜”月亮

“宇宙”星辰（缺失）

“生命之地”地球（缺失）

“生命”大樹

“國家”城墻

“運動”車輪

“靜止”山（缺失）

“思想”人

“數量”0

“競爭”火槍

“食物”盤子

“知識”書

“交易”貝殼

“信仰”十字架

“生存”樓房

“收集”箱子

“天氣”云（缺失）

“進步”火焰

“統治”王座（缺失）

“農業”鐮刀

“工業”錘子

“規則”律典

“神”光（缺失）

二十四道世界之根，各自所代表的圖案呈現在喬巡的意識之中。他能透過這些圖案感受到每一道世界之根所具備的法則與力量，這種力量并非是符文之力、創造力、支配力等的實質性力量，而是一種概念性的。其無法單獨表現出來,必須要通過特定的方式,

那就是，成為世界的一部分。

目前還缺乏六道世界之根，分別是：

“宇宙”星辰、“生命之地”地球、“靜止”山、“天氣”云、“統治”王座與“神”光。

世界沙盤剛到手時，是缺乏八道世界之根。在日本的時候，收集了知識“書”，在海上列車收集到了“規則”律典。

比較有意思的是，“生命之地”的對應圖案明明是地球，其卻并不在地球上。這一點他是清楚的。

以及說……這世界沙盤里的世界之根，與現在的地球有些相似。

所以，喬巡不由得去想，這世界沙盤會不會跟地球所處的世界有關呢？或者說，地球所處的世界是否是以這樣的世界沙盤創造出來的。

要想知道這一點，可能要從黑革的那位黑桃A“世界”入手了。

“應該多問問依紅關于黑革與世界沙盤的事才對……”

不過算了,一步步來吧。

喬巡逐個逐個感受這缺乏的六道世界之根，洞悉它們,然后尋找它們遺留在虛空夾縫里的氣息。

靜靜感受。

虛空夾縫里沒有時間的概念,他此刻的狀態，相對于夾縫外的各個有限世界而言,是靜止的。不管他什么時候進入其他世界，都是相對于他上一次離開有限世界的下一刻。

所以，他有充足的精力慢慢去感受。

不用擔心晃個神之間，有限世界就已經過去幾百幾千年了。

各個有限世界逸散到虛空夾縫中的氣息十分龐大。喬巡逐