一批都相當(dāng)于讓他多修煉了兩年。

再加上自己平日間苦修，體格本身也很強(qiáng)壯，因此在格斗賽中取得了意想不到的成績(jī)。

第二年，伊萊實(shí)力再增，和威克利打成了平手。

盡管是平手，但意義卻不一樣，威克利年齡增長(zhǎng)，逐漸開(kāi)始走下坡路了，而伊萊卻是還能繼續(xù)提升。

此消彼長(zhǎng)之下，只需再過(guò)一段時(shí)間，伊萊就能超越威克利，真正成為族內(nèi)最強(qiáng)戰(zhàn)士。

威克利的時(shí)代過(guò)去，屬于伊萊的時(shí)代到來(lái)了。

事情也如眾人預(yù)料一般發(fā)展著，伊萊不久后擊敗了威克利，正式確立了第一的位置。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，一年年過(guò)去。

伊萊的歲數(shù)也在增長(zhǎng)，從十多歲來(lái)到了二十多歲，再到接近三十歲。

但他的實(shí)力卻越發(fā)強(qiáng)大了。

在伊萊二十九歲這一年，布茲長(zhǎng)老逝世，臨終前將長(zhǎng)老之位傳給了伊萊。

不到三十歲的長(zhǎng)老，在部落歷史上很少出現(xiàn)，因?yàn)槟昙o(jì)太小，威望不足以領(lǐng)導(dǎo)部落。

但伊萊卻是例外。

經(jīng)過(guò)多年積累，伊萊的威望早已在族內(nèi)達(dá)到了極高的程度。

這些年來(lái)，錫德里克部落繼續(xù)開(kāi)墾荒地，改造環(huán)境，讓糧食的產(chǎn)量再度提升了一些。

同時(shí)，部落中族人的數(shù)量也增加了，不少新的生命降臨。

伊萊和瀾圖圣女也育有兩個(gè)兒子、一個(gè)女兒。

“我得到了圣山的指引。”成為長(zhǎng)老后，伊萊在族內(nèi)宣布。

他帶領(lǐng)一批部落戰(zhàn)士前往山谷當(dāng)中搜尋，發(fā)現(xiàn)了靈果的存在。

這發(fā)現(xiàn)讓諸多戰(zhàn)士激動(dòng)不已。

他們將果實(shí)摘下，種子拿回部落中播撒，期待著靈果植株長(zhǎng)成并結(jié)果的那一天。

“感謝圣山的恩賜，感謝伊萊長(zhǎng)老。”

不僅僅是戰(zhàn)士，就連普通族人都激動(dòng)不已。

靈果乃是劃時(shí)代的奇物，這植株的出現(xiàn)，預(yù)示了一個(gè)全新時(shí)代的到來(lái)。

靈能能夠強(qiáng)身健體，提升力量，并且還能延壽。

以往，依靠自身修煉來(lái)汲取靈能，難度很高，不是人人都有這個(gè)天賦，但靈果的出現(xiàn)卻是將汲取靈能的難度大幅降低了。

普通族人也可以利用起來(lái)。

伊萊長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)靈果，這必然是天命。

錫德里克部落族人對(duì)其更為信服。

這在伊萊的預(yù)料當(dāng)中。

他假借圣山的名義，一是為了避免懷疑，二則是借此強(qiáng)化自身的威望。

當(dāng)然，伊萊只敢借用圣山之名，卻不敢打著神的旗號(hào)。

在他看來(lái)，圣山有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，只是一個(gè)圖騰象征，而神卻是真實(shí)地注視著。

相比起圣山，伊萊更畏懼神。

部落內(nèi)開(kāi)始種植靈果。

可惜的是，盡管得到澆灌和精心照料，但靈果植株生長(zhǎng)得卻仍舊緩慢，始終不結(jié)果。

終于，過(guò)去九年時(shí)間，靈果植株結(jié)出了第一批果實(shí)。

這是漫長(zhǎng)的九年。

如今，伊萊已經(jīng)三十八歲了。

瀾圖圣女則是四十歲。

即便來(lái)到這個(gè)年紀(jì)，兩人仍然是族內(nèi)最強(qiáng)者，也是權(quán)勢(shì)最高之人。

但，兩人都感覺(jué)自己身體開(kāi)始走下坡路了。

培養(yǎng)接班人這件事開(kāi)始提上日程。