畢竟，不涉及技術(shù)的建筑，只是風(fēng)格問題。

但涉及技術(shù)相關(guān)的建筑，就很容易引起違和感。

因?yàn)椋@些建筑本身對應(yīng)的技術(shù)，互相之間是會有技術(shù)壓制的。

純機(jī)械能最容易獲取，但效率最低，但如果有自然環(huán)境支持，就是源源不斷的。

蒸汽熱機(jī)，通過燃燒以蒸發(fā)水，通過水變成水蒸氣的膨脹轉(zhuǎn)機(jī)械能推動裝置。

內(nèi)燃熱機(jī)，通過燃料的燃燒使氣體高溫膨脹直接推動機(jī)械裝置。

第一種是最簡單，最原始的機(jī)械裝置。

第二第三種，則是高效和更高效的發(fā)展裝置。

如果兩兩拿出來說，第一種可以和第二種結(jié)合，第一種可以和第三種結(jié)合。

但第二種和第三種是難以共存的。

因?yàn)榈谝环N它最為原始，也是最直接地運(yùn)用機(jī)械裝置本身，是一種基礎(chǔ)裝置。

以一個簡單的例子來比較，那就是耕地的犁，本身并沒有什么特殊。

用人還是牛力，還是耕地機(jī)，都要用到犁。

它是最必要又是最不必要的。

必要的，是它作為工具，作為機(jī)械裝置這層意義。

不必要的，是它外表的形式。

鐵犁耙、銅犁耙還是合金犁耙的外表，都行。

而第三種對于第二種，有著碾壓級的效率。

堯言生前見過不少的，套著機(jī)關(guān)機(jī)偃這層皮的蒸汽動力裝置，也見過套著同樣的皮的內(nèi)燃熱機(jī)動力裝置，也見過同一層皮的電力驅(qū)動的裝置。

而對于這個世界......

更是如此。

這個世界既不是蒸汽機(jī)、也不是內(nèi)燃機(jī)、也不是電機(jī)。

精神。

“偃人”，從物理意義上來說，他們就是機(jī)械裝置，但他們的動力，卻不是什么燃料機(jī)械。

非要說燃料，那就是“精神”這種“物質(zhì)”。

“機(jī)關(guān)”與“蒸汽機(jī)”、“內(nèi)燃機(jī)”、“電機(jī)”的關(guān)系，是隨時可以替換掉的東西。

在這個世界，什么元素，什么表征，都是可以被替換掉，可以被隨意改造的表皮。

“精神”，才是這個世界的核心。

醒來之后，對于這個世界的一步步了解，讓他的思緒快速轉(zhuǎn)換，把握住了本質(zhì)。

什么表觀，什么特征，只不過是一層皮而已。

沒有情緒干涉，冷靜的思維，讓他快速從疑惑和不解中脫出。

也正是這一刻，在他眼前那些原本顯得“違和”的建筑特征，變得如雞肋一般，失去了味道，失去了多余的意義，回歸了一致的本質(zhì)——

混糅了某類元素的建筑而已。

翅膀扇動，堯言的視線，很快落在了前方。

黑霧破開，比他先一步進(jìn)入的樓蘭，卻是這時才破開黑霧，出現(xiàn)在他的視野中。

而樓蘭，也在注意到這一點(diǎn)后，心緒再次浮動起來。

ps：主角的說法是主角的說法，和實(shí)際不同。

在這個精神為主體的世界，他的理解，他的世界觀，會影響他的力量。

他會有錯誤的理解，而這些理解，對于他自己會造成影響。

對了解相關(guān)哲學(xué)的書友表示抱歉，我筆力不足，只能以粗淺的庸俗化、娛樂化、簡化的方式來描述相關(guān)知識和概念，而且可能會導(dǎo)致一些人曲解相關(guān)概念。

所以，也先向各位不了解相關(guān)哲學(xué)的書友說一聲抱歉，如果你們想了解相關(guān)知識，最好找一些更專業(yè)的書籍和人進(jìn)行了解探討學(xué)習(xí)，慎入哲學(xué)。

不過，不推薦將對應(yīng)哲學(xué)概念隨意地作為談資，畢竟不同哲學(xué)流派本身有著一套、多套方法論，相關(guān)概念是在這套方法論上形成的，和一般意義上的概念不同，脫離了基礎(chǔ)來使用，很容易變成別人的笑料。