縱使無法激起他哪怕一絲情緒，對于這種未曾感受過的存在形式，他還是不由得有了“奇妙”這種想法。

這就是“現象”？

“實在”、“現象”、“效應”、“規律”、“真理”、“規則”六個規模層次之中的“現象”？

堯言不由得再次仔細地感應起來。

而后，他也確信了自己的變化，也搞明白了自己和之前相比，有什么樣的區別。

最顯著的一個區別，就是......

處于“實在”的規模層次時，只要把他的有形實在，也就是之前那朦朧的烏鴉形象消滅掉，那么他就會死。

處于“現象”的規模層次時，必須要將他的每一部分，將每一只烏鴉都消滅掉，他才會死去。

那么.....“效應”呢？

堯言忽地起了好奇心，效應層次上，會是如何？

一邊感受著這種沒有獨立實體，但每一個部分都是完全的實體。

準確地說，這并不是代表著他的身體分散成了這里的每一只烏鴉。

他是“完整”的。

哪怕這些烏鴉被消滅了一只、兩只，甚至只剩下一只，他也是完整的。

他的記憶、思維，都是完整的，不會因為烏鴉被消滅而缺失。

并不是簡單地把自己分散成了多個部分。

只有組成他的所有烏鴉都被完全消滅的那一刻，他才會消失。

亦或者說，他只有“死”的狀態，沒有“殘缺”的狀態。

他的部分就是整體，整體也是整體。

又或者說.....他的部分就是整體？

從邏輯上有矛盾，但又確實如此。

這種奇異的感覺，帶給堯言新奇感的同時，又讓他對“效應”的規模層次有了期待。

而且.....

他思索了一下，大嘴鴉和黑白怪鴉分離了開來，黑白怪鴉直接飛出了黑鼉湖君的身體。

與之前不同的，相當奇妙的感覺。

雖然之前能夠操作小烏鴉們離開身體遠程行動，但那種感覺和現在不同。

之前，只有當自己把所有烏鴉都融入身體時，他才能達到現在這種狀態，讓烏鴉們真正地成為自己身體的一部分。

但是現在......

怎么說呢？

不是通俗所說的“分身”之類的。

黑白怪鴉可以當做他的左手，而大嘴鴉則是他的右手。

兩只烏鴉無論距離多遠，他都會得到實時的反饋。

與真正的手腳相比，甚至還要更勝一籌，沒有絲毫延遲。

并且，與真正的手腳相比，兩者之間沒有、也不需要有形的連接。

比起“實在”層次，現在應該是到達了“現象”層次的他，已經沒有了要害可言。

“真是奇妙。”

未曾體驗過的感覺，雖然無法激起他的情緒，讓他失去了好奇心獎勵的爽感，但這種體驗，對他來說，卻依然奇妙。