堯言確認了，自己的想法沒錯，自己處于一個優勢地位。

只要自己沒有把剩下的兩個能力徹底用掉，自己就會處于優勢地位。

如果自己“死亡”，但是，他的兩個部分——大嘴鴉和怪鴉的硬幣，這兩個代表能力的部分，還沒有被徹底消滅，他就不會死。

如果是以“粉碎”的形式，破壞了他的能力，而不是從存在意義上抹除，那他就會逐漸滲透到這個世界里去。

當然，還有另一種方式——

吞噬、同化。

將他同化為身體的一部分。

然而，很可惜的是，自己這個世界的主導者，和眼前這位的本質，非常接近。

“謠言”和“文學加工”？

對方是不是“文學加工”，另說。

如果是的話，那么，從概念的寬泛度上來說，“文學加工”和“謠言”是交錯的。

謠言可以以文學加工的形式產生，文學加工也可以以謠言為材料。

兩者是交錯的。

謠言是與事實有著一定差距的，與事實不符的言論，形成謠言的對象，本身可能是事實，又或者是另一個謠言。

謠言生成，是不取對象的，無論是事實還是虛構，是真實還是虛假，都可以作為謠言的材料。

文學創作，又或者藝術創作，就是對事實材料，甚至是對本就是非事實材料進行進一步的添加、削減、或者拆解再組合。

可以說，被文學加工過的東西，在被信以為真時，絕大部分都可以說是謠言。

而反過來，謠言的多大多數內容，本身也可以作為文學創作的對象被添加進去。

堯言走進到“海琴”的面前，一邊再一次調整著自己的價值觀，一邊看著她，說道：

“要不要試試，把我們拼在一起？看看是我的臉出現在你身上，還是你變成我的一部分？”

他說著，還將手里的烏鴉硬幣展示給對方看。

而“海琴”，此時此刻卻不由得后退了一步。

瘋子。

絕對的瘋子。

她完全沒有在對方的眼中看出任何的恐懼，對方根本不害怕人格損毀。

這是個瘋子。

對于精神體來說，沒有比自己的人格更重要的東西了。

無論是收容者、污染體......

思念體.....

“海琴”忽地愣住了。

一次次死亡也無法脫離這個世界，最后徹底融入這個世界的自己，似乎忘記了一個事情。

思念體只會循著本能行動，不斷朝著本能擴大的目標行動。

思念體不可能具有人格。

那些古代人類的記憶和精神殘渣，這個試煉空間的原主人的記憶，已經清晰明確地告訴了自己。

思念體不可能具有人格。

但是......

她望著眼前被她判斷為瘋狂的“思念體”。

就像自己一樣。

就像是試煉空間一樣。

一個概念的拼合，形成了詞句，為核心的自體運轉，形成了邏輯，一個個邏輯的組合，形成了意識觀念，一道道意識觀念的凝結，形成了人格.....

試煉空間的“人”，并不是虛假的。

他們是在各種邏輯，各種“觀念”作為規則之下，凝聚形成的。

他們有著屬于自己的一套邏輯觀念。

他們有著自己的一套意識。

簡單的思念體傾向太過單一，甚至無法形成一套系統，難以形成人格。

但是，如果足夠龐大呢？

足夠復雜的概念，足夠復雜的詞性，組合在一起，可不可以形成人格？

猴子打字機。

某個古代人類的記憶片段在她腦