”

“人性的自由？什么樣的自由？什么樣的崇高？”

“在什么程度算作是自由，在什么程度算作是崇高？”

堯言繼續提問者，卡琳娜不算好聽，算不上什么清脆悅耳，但還算溫和的音色傳入了麥比亞克的耳中。

這個問題，讓麥比亞克深深地看了一眼走在前方的卡琳娜，隨即仔細思索起來：

“以我為例，當然是以我的選擇，我的個人意志，個人選擇能夠充分得到行使，才算是自由，這就是人的本性。”

“符合人性的，才是崇高。”

簡單而樸素的.....二極管。

堯言默默地聽著，下了判斷，隨即道：

“也就是說，麥比亞克先生，您認為，個人自由、個人意志在社會中應該處于最優先地位嗎？”

以很難讓人察覺的概念偷換，堯言說出了誘導的話語。

麥比亞克思索了一下，沒錯，和他的想法一樣：

“是的。”

“那么，麥比亞克先生，你認為誰的自由應該放在最優先地位呢？”

堯言心中笑了，卡琳娜的嘴角也微微勾起，開始斷章取義，將自由導向社會學不可避免會觸及到的一件事。

“沒有誰的自由應該放在最優先的地位，所有人都是平等的！”

麥比亞克皺了皺眉頭，回應著。

“所有人都是平等的嗎？”

堯言只復述了半句，就繼續道：

“那么自由和平等發生沖突的時候，你選擇什么？”

“自由和平等發生了沖突？”麥比亞克的眉頭也皺了起來，似乎想到了什么，臉色有些不好。

“攻擊他人，壓迫他人，是我的自由嗎？”

面對這些“不同時代”的人物，堯言也只能以盡量淺顯粗劣、甚至失真的表述來表達觀點。

“當然不是，自由是不應該受到壓迫的！”麥比亞克聲音變得沉悶了很多。

“那么，是不是說，自由應該受到限制？”堯言笑了。

“是、是的。”麥比亞克有些不太情愿地回應著。

“哪些自由應該受到限制？應該受到什么樣的限制？”堯言繼續走著，酒吧已經映入了視野。

“壓迫性的、攻擊性的.....”麥比亞克聲音變得有點低。

堯言并沒有什么勝利感，也體會不到這種感覺。

而且，戰勝一個樸素自由主義，連絕對自由主義都算不上的普通人，是什么值得優越的事情嗎？

更何況......

他說的這些，在關于自由的討論中，早已是陳腔濫調，誰也無法避開的一個現實基礎。

可以說是關于自由的討論中，學前班程度的話題。

他，她停下了腳步，定在酒吧之前：

“我對他人表示反對是自由嗎，一群人對某個人表示反對，是自由嗎？所有人都對某個人表示反對，是自由嗎？”

麥比亞克也停下了腳步，他也在思考這個問題。

哦，這是小學一年級。

堯言看著他沉思的動作，不由得搖了搖頭。

如果他進行了回答，堯言還有下一個：

“我的反對被說是違背了自由精神，一群人的反對意見被說是違背了自由精神，所有人的反對意見都被說是違背了自由精神，這種說法，是自由嗎？”

如果對方還進行了回答

那么，很抱歉，已經徹底進入了他的陷阱。

這種空洞且不具體的討論，是沒有什么結果的。

具體案例具體討論，畢竟，不是每一個問題都有確定的答案、有確定的標準。

在沒有確定答案的時候，這種話題應該交給其他標準來判定。

想到這里，他心里又笑了。