第七輪測(cè)試也隨之開(kāi)始......

讓黑白怪鴉的能力在大嘴鴉能力痕跡上覆蓋一遍，然后嘗試復(fù)生大嘴鴉。

結(jié)果是大嘴鴉的復(fù)生時(shí)間的確受到了影響。

但這個(gè)結(jié)果和通過(guò)他動(dòng)爪子物理破壞的影響基本一致，還是算作“完整程度”的范疇。

“其他能力的痕跡會(huì)干涉復(fù)生時(shí)間”的假設(shè)被他暫時(shí)認(rèn)為不成立。

堯言將自己所能夠想到的，與復(fù)生有關(guān)的影響因素都進(jìn)行了測(cè)試。

各方面的結(jié)果大部分如他所想。

復(fù)生地點(diǎn)和死亡時(shí)距離，痕跡的完整度，能力痕跡的規(guī)模大小，復(fù)生的數(shù)量，短時(shí)間內(nèi)的復(fù)生次數(shù)，前后死亡時(shí)的時(shí)間跨度，意志選擇。

一個(gè)個(gè)復(fù)生的影響因素被他默默記了下來(lái)。

也正是這個(gè)時(shí)候，他又想起了在進(jìn)入大盛世界前后，老賈說(shuō)過(guò)的“不要死太多次”的話。

還有就是“地獄世界”的那個(gè)污染體。

在試煉空間內(nèi)多次死亡，似乎是會(huì)導(dǎo)致自身愈發(fā)難以脫離試煉空間。

而原因，他也大致能夠想到。

因?yàn)樽陨淼木窠M成被完全消滅，恢復(fù)的時(shí)候，材料是從試煉空間里拿的，本身就成為了試煉空間的一部分。

之前在太陽(yáng)石世界他也記得很清楚，那巨大的火獸，被視為“太陽(yáng)神”的精神生物，在跨越他開(kāi)啟的裂縫門扉時(shí)，動(dòng)作很明顯地有了滯緩，從而導(dǎo)致被那“獵犬”找到機(jī)會(huì)反叛咬死。

但是，這點(diǎn)本身也是一個(gè)問(wèn)題。

按照道理來(lái)說(shuō)，那“太陽(yáng)神”和“盜火的獵犬”都是太陽(yáng)石世界的本土生物，和世界本身的聯(lián)系應(yīng)該是最深的，這樣的情況下，它們只是離開(kāi)時(shí)行動(dòng)遲緩，而不是無(wú)法脫出。

應(yīng)該還有其他原因。

比如......不同世界的脫出難度不同

比如精神規(guī)模越龐大越難以脫出？

或者能力類型越多越難以脫出？

想到這里，堯言有了一個(gè)想法。

試煉空間內(nèi)的世界觀是舊人類的精神殘?jiān)脑?，那么就和觀念有關(guān)？

復(fù)生的過(guò)程中，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自己的能力本質(zhì)、能力概念都發(fā)生改變，向著試煉空間本身的世界觀改變？

這個(gè)預(yù)想假設(shè)，堯言默默地記在了心里。

無(wú)論如何，能夠被完全消滅后復(fù)生，這只是個(gè)保命的后備手段，足夠靈活的話，可以把這個(gè)保命作為陷阱、誤導(dǎo)之類的手段運(yùn)用。

原本堯言的確是打算在合適的時(shí)候利用一下，但是，這些假設(shè)冒出之后，明顯地，風(fēng)險(xiǎn)上升了不少，讓堯言將主動(dòng)、非必要情況下使用這個(gè)手段的優(yōu)先級(jí)下調(diào)。

但是，更嚴(yán)重的問(wèn)題是對(duì)敵策略。

原本，他就有些疑惑，為什么混亂之地，為什么“不周山”內(nèi)會(huì)那么和平。

現(xiàn)在，他理解了。

現(xiàn)象層次還好，到了效應(yīng)層次，想要完全殺死敵人，十分困難。

唯一的機(jī)會(huì)，就是進(jìn)出試煉空間時(shí)，污染體們的所有部分，都會(huì)被強(qiáng)制拉扯混合，恢復(fù)成完全的個(gè)體姿態(tài)。

如果不是這種狀況，不包括小陰影烏鴉，堯言可以將自己分離成六個(gè)部分，分散到一個(gè)試煉空間內(nèi)的各個(gè)地區(qū)，留下各種痕跡。

這種情況下，基本就殺不死了。

在這種情況下，對(duì)敵策略會(huì)發(fā)生什么變化？

這個(gè)問(wèn)題只是在堯言腦海轉(zhuǎn)了一圈，就出了結(jié)果：

“在出入試煉空間時(shí)，以最高的破壞力暴力抹殺。”

“殺不死，除非仇恨大到能夠無(wú)視這一情況，那就只能以基本和平的態(tài)勢(shì)相處?！?

“和仇人敵人和平共處嗎？”

ps：關(guān)于烏鴉能力和設(shè)定的單章，我就放在每一卷的末尾好了，畢竟放在前面會(huì)劇透新讀者。