第兩百一十三章 計(jì)劃變更(1 / 2)

        群鴉樂(lè)園 南非巨頭 2481 字 2022-03-04

        這種情況下,權(quán)重就不一樣了。

        生前的時(shí)代,堯言不止一次見(jiàn)到人們把持著“問(wèn)題都有答案”、“問(wèn)題都有能解決的方法”來(lái)看待現(xiàn)實(shí)。

        固然,這其中有人們注意力的本能缺陷作為原因,也有回避困難的本能的缺點(diǎn)可以解釋.....

        但,現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有那么理想。

        有些人總認(rèn)為自己把“現(xiàn)實(shí)”掛在嘴邊就和理想主義扯不上關(guān)系了。

        然而事實(shí)是,整天喊著“現(xiàn)實(shí)”的人,也會(huì)有不少人在不知不覺(jué)中把問(wèn)題理想化。

        哦,用“簡(jiǎn)單化”來(lái)描述或許更貼切。

        “簡(jiǎn)化”這個(gè)功能機(jī)制,也是在人類基因中、思維中根深蒂固的。

        記憶有簡(jiǎn)化機(jī)制,把經(jīng)歷的事情概括化,然后只保留關(guān)鍵詞的,在記憶分區(qū)內(nèi)儲(chǔ)存,回溯記憶時(shí)再?gòu)牟煌牡胤秸{(diào)用組合起來(lái)。

        人的記憶并不是攝影機(jī)式地把記憶拍攝下來(lái),整段儲(chǔ)存。

        而是會(huì)在概括化后拆解儲(chǔ)存。

        好處是節(jié)省空間和“方便”。

        壞處是在調(diào)用記憶時(shí),人類并不知道自己是否記錯(cuò)了。

        你并不知道你的記憶有沒(méi)有多調(diào)用一個(gè)詞語(yǔ)或者少調(diào)用一個(gè)畫(huà)面。

        在沒(méi)有外部參照物的時(shí)候,人類是不可能知道自己是否記錯(cuò)了東西的。

        什么?可以?

        如果是認(rèn)為那就好好想一想,自己是不是以自己的另一個(gè)事物的相關(guān)記憶作為參照物?

        然而很可惜,這些“參照物”本身也是在你調(diào)用記憶時(shí)組合出來(lái)的,并非是“原本”。

        人類也并不可能舍棄“簡(jiǎn)化”。

        如果舍棄簡(jiǎn)化,人們會(huì)把自己經(jīng)歷的所有一切事物的細(xì)節(jié),無(wú)用的細(xì)節(jié)、重復(fù)的細(xì)節(jié)都累積在一起?

        這并不是關(guān)鍵。

        關(guān)鍵是人類沒(méi)有完整記錄的機(jī)能。

        不具備這種生理機(jī)能。

        別說(shuō)缺少一個(gè)或者兩個(gè)畫(huà)面、詞語(yǔ)、聲音。

        就算全部都在,但順序出現(xiàn)問(wèn)題,沒(méi)準(zhǔn)就會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。

        因?yàn)槿祟愃季S“自動(dòng)關(guān)聯(lián)機(jī)制”,可以通過(guò)某些看似不相關(guān)的詞語(yǔ)引導(dǎo)人們進(jìn)行聯(lián)想。

        原因,有一種說(shuō)法是人腦記憶區(qū)間的“放置順序”。

        簡(jiǎn)單理解成書(shū)架即可。

        說(shuō)了“牛”,就可以引出一個(gè)和牛詞語(yǔ)概念基本不相關(guān)的“蟲(chóng)”。

        這個(gè)理論就認(rèn)為“牛”和“蟲(chóng)”位于記憶區(qū)間這個(gè)書(shū)架的相鄰上下層。

        雖然在人的思維邏輯上沒(méi)有直接相關(guān),但是結(jié)構(gòu)上讓“牛”被調(diào)用時(shí)會(huì)牽連到“蟲(chóng)”。

        這是一種說(shuō)法,一種堯言也不確定其真實(shí)性的說(shuō)法。

        在未確認(rèn)真實(shí)性的情況下,它也可以是一種謠言。

        然而,這種話,有多少人在他沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真假的時(shí)候會(huì)抱有警惕呢?

        怕是第一時(shí)間無(wú)法確定,又懶得去查,沒(méi)有去查的動(dòng)力。

        即使是抱著半信半疑的態(tài)度,過(guò)了一段時(shí)間,這些信息被分割放進(jìn)記憶區(qū)間里。

        在他自己也不知道的情況下如果被調(diào)用出來(lái),會(huì)認(rèn)為是自己想出來(lái),又或者是在哪個(gè)權(quán)威來(lái)源那里獲得的。

        在不知不覺(jué)的情況下,相信和傳播了這些不確定的內(nèi)容。

        如果是真實(shí)的,那還好說(shuō),但如果是假的,那么恭喜你,成為了謠言的傳播者甚至是制造者。

        畢竟......一些內(nèi)容切割掉一部分,就會(huì)從真實(shí)變?yōu)樘摷佟?

        但是,最關(guān)鍵的問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候反而不是這些內(nèi)容是否虛假了。

        而是他們已經(jīng)相信了這些內(nèi)容。

        魔人認(rèn)為什么要素的權(quán)重大?

        魔人會(huì)和他一樣對(duì)“女王”進(jìn)行高度防備嗎?

        魔人會(huì)和他有一致的思考判斷流程嗎?

        想一想都能夠粗略地明

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