的。

試圖消除堯言這個(gè)“主母”留下的痕跡，然而卻保留了最重要的一個(gè)特征。

堯言并沒(méi)有什么想法。

對(duì)于這種密林巨龍，他沒(méi)有什么喜歡或者厭惡之類(lèi)的情緒可言。

無(wú)論叛變與否，他都沒(méi)有情緒產(chǎn)生。

就連“厭倦”“煩躁”這類(lèi)情緒都沒(méi)有。

畢竟，厭倦、煩躁這類(lèi)情緒，基本是來(lái)自生物機(jī)理對(duì)于獲取額外資源時(shí)的獎(jiǎng)賞機(jī)制。

對(duì)于癮君子來(lái)說(shuō)，吸入式的刺激多了，在沒(méi)有吸入式刺激的時(shí)候，就會(huì)顯得“沒(méi)有起伏”。

這個(gè)時(shí)候，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有起伏”這種平常狀態(tài)，就會(huì)成為被厭倦的對(duì)象。

他看過(guò)太多描寫(xiě)創(chuàng)世的作品，那里所謂的“造物主”會(huì)因?yàn)樽约旱脑煳锉粴Ф鞣N情緒產(chǎn)生，什么事不做就會(huì)感覺(jué)厭煩.....

然而，在沒(méi)有情緒的情況下，這些是不應(yīng)該發(fā)生的。

沒(méi)有人類(lèi)的身體，沒(méi)有血肉的反饋，怎么會(huì)有情緒這種東西？

當(dāng)然.....

沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定了造物主必須無(wú)情。

只是寫(xiě)著造物主冷淡無(wú)情又會(huì)不自覺(jué)地表達(dá)出了無(wú)聊。

他也知道原因，那實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)作者本人的情緒漲落。

想到這里，堯言不由得向著天空望了一眼。

關(guān)于他自己的事情，也許會(huì)有某種事物，某種現(xiàn)象或者某個(gè)實(shí)在個(gè)體進(jìn)行描述，但是，他們能夠準(zhǔn)確地描寫(xiě)出“無(wú)情緒”是種怎樣的狀態(tài)嗎？

如果寫(xiě)不準(zhǔn)，那么，這個(gè)描述者也成為了謠言的制造和傳播者。

思索了一下關(guān)于后續(xù)精神規(guī)模層次的事情之后，他的思緒回歸，落在自己正在整理的文字符號(hào)上。

從邏輯上說(shuō)，還是把注意力集中在自己正在整理的這些東西上面比較好。

.......

龍爪文，這個(gè)嶄新的，由蒂娜，由巨龍的王所創(chuàng)造的文字，在龍群之中擴(kuò)展開(kāi)了。

比起主母所教導(dǎo)的文字，這些文字更容易理解和記憶。

巨龍們交流的效率，再次拔升。

巨龍們，歡呼著新王的偉大。

堯言只是漠然地注視著這一切。

成熟的文字體系，因?yàn)榘l(fā)展，導(dǎo)致直接表意的部分退化，但是....

文字詞語(yǔ)，文字發(fā)展的過(guò)程，就是詞義不斷凝結(jié)，符號(hào)不斷濃縮的過(guò)程。

嶄新的文字不需要表達(dá)一些復(fù)雜的事物時(shí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，效率還要比成熟文字更高。

然而，需要表達(dá)復(fù)雜的事物時(shí)，只能直觀地表達(dá)現(xiàn)實(shí)事物的東西，就需要通過(guò)抽象化來(lái)提取和濃縮某種非直觀意義的預(yù)設(shè)了。

不需要多久，堯言應(yīng)該就會(huì)看到龍爪文向這種已經(jīng)成熟的人類(lèi)文字借詞借意。

畢竟借詞借意比起自行濃縮要快，而且巨龍們本身的教育觀念，就是由這些文字塑造起來(lái)的。

文化的影響，可不只是那些明確的符號(hào)形象。

脫離影響？

脫離不了的。

就算為反而反式地讓借詞與原詞有差異，甚至以相反的詞義置入也掩蓋不了的。

但最重要的是.....

這和他并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。

堯言的視線(xiàn)回落到收集型巨龍回收的，各種記錄了古代的文字的器物和其碎片上。

勉強(qiáng)，兩個(gè)月了，可以拼出一些句子了。

蒂勒那為了自我展示，為了巨龍們的認(rèn)同而做出的行動(dòng)，盡管沒(méi)有引起他的情緒，但是按照他記憶來(lái)評(píng)價(jià)，那就是.....

自作多情。

哦，僅對(duì)他來(lái)說(shuō)是這樣。