那是一株宛如王冠般的、生著尖刺的、奇異的環形植物。

“王冠”這種領袖佩戴的飾品，本身就凝聚了各種各樣的文化，本身就是一種文化和歷史的體現。

人們熟悉的“王冠”，那種頭箍式的頭飾，本身源自于“花環”

不同地區，有著不同的王權象征。

就算同樣是頭飾，不同地區也有不同的形體和發展史，造就了不同的外表。

在早期的社會中，人類使用的工具，因為數量少，本身就會成為一種象征。

但在逐漸制造之后，作為統治者的工具，因為統治者，因為這些首領本身逐漸脫離生產，就會逐漸象征化，逐漸向著裝飾品的方向轉變。

而在絕大多數國家中，權杖都來自于早期的文化。

而因為早期的首領、統治者本身就是各種原始宗教的大祭司。

****是一種古老而原始的統治結構。

在他生前的國家地區，三星堆這種早期文化聚落出土過用黃金包裹的木棍，被命名為商金杖。

古埃及有連枷和安卡、梨形頭碟形頭權杖。

直到他生前的時代，某一神教還保留著權杖這種象征器物。

早期被淘汰的工具，大都產生了工具化，不同地區文化的發展中，轉化為王權象征的器物也不盡相同。

就單單是權杖，有些是收割用的鐮刀象征化、裝飾品化，

有些是石器時代獵殺動物的石斧石錘象征化、裝飾品化。

有些是殺死某種大型獵物的戰利品骨骼象征化、裝飾品化。

在他生前所在的國家地區，權杖這種王權象征很早就被放棄了，甚至放棄的時間可能在“國家”產生之前，還是邦國乃至聚落時就已經消失。

但也不一定，畢竟根據他生前得知的最新研究結果，他所在的國家并非是單一起源，而是多個部族同時發展，從聚落到邦國，從邦國到王國，然后互相征伐統一。

有些是用盛水盛食物的容器作為王權象征，有些是用精美衣物作為王權象征，有些是用玉石雕刻作為王權象征，有些是用雕刻的圖騰華表作為王權象征。

而頭冠，更是其中的一個典型。

起源包括但不限于用各種獵物頭骨或毛皮蓋在頭上的操作。

環形的、頭箍式的“王冠”，據堯言所知，最著名的兩個來源是古波斯的頭帶帽，一種半圓形的頭冠。

一種是往往被認為是“希臘”時期出現月桂花環。

至少，堯言這頂荊棘王冠的形制來源，就是來自.....古羅馬。

古羅馬賜給凱旋歸來的領軍者的頭冠。

只可惜堯言并不知曉這種是古羅馬繼承自古希臘的文化，還是反過來是古希臘從古羅馬那邊學到，又或者起源自同一個原始宗教時期的產物。

不然，就可以作為之后在某個試煉空間里進行斷代來源的依據了。

“植物”，是堯言認為和密林巨龍最為匹配的一種補丁形制。

一是因為她們的基因模板起源是魔人，現在也依然保留著近似植物般能夠進行光合作用的能力。

以延伸植物向的能力作為補丁模板是一個比較好的方式。

二是因為巨龍和龍人們的生育速度和欲望實在不行，達不到他的計劃。

當然不是讓巨龍和龍人像植物一樣繁衍，植物一年只有那么幾次繁衍次數，更達不到他的要求了。

他想要的，是巨龍和龍人們和植物交叉繁衍。

讓植物來作為巨龍和龍人們的繁衍工具。

這也是他嘗試模仿魔人城市之中那些專門生產魔人之卵的“生產者”的機制一次實驗。

如果成功，那么巨龍和龍人之中可以開辟出一種新的分類，而且是因為在巨龍之中產生，可以讓巨龍