，石斑魚會經歷多次性成熟，第一次性成熟是雌性，之后第二次或者第三次，又或者再延后，在多次性成熟后，就會變成雄魚。

但是，這些都不是他需要的。

因為小丑魚是雌雄同體，石斑魚和紅鯛魚也還是兩性繁衍。

變異性比起穩定不變的孤雌繁殖要多了些變數。

鳩占鵲巢。

最終堯言的思路轉向了寄生。

人們熟悉的男性特征，本質上是一種傳遞細胞的工具。

人類以自身為參照去觀察世界，往往把這種器官視為雄性特征。

而在昆蟲界，這器官除了雄性之外，還在許多寄生生物身上出現。

這些昆蟲會把自己的卵注入其他生物的體內，讓這些卵發育起來，把被寄生者吃透。

而“鳩占鵲巢”這個成語，成為了他制定策略的目標。

“巢寄生”。

鳥類中，比如他生前熟悉的杜鵑，會把自己的卵下在其他鳥類的巢穴里。

這些鳥類作為義親，撫養了杜鵑的幼崽，但是杜鵑的幼崽會把其他的蛋都給推出巢外。

以這種現象為原型設計。

堯言設計的莉吉爾人中，作為首領的莉吉爾人，會具備近似雄性哺乳動物，又或者雌性的鬣狗一般的器官。

她會把自己的卵注入其他雌性的體內，讓自己的卵替代掉其他的莉吉爾人的卵，發育出來，然后被生下來。

這個莉吉爾人的首領，實際上還是雌性，并非變成了雄性。

這一點，也是堯言得以控制種群數量的一個手段。

利用類似于小丑魚河和紅鯛魚的生理結構，有“首領”存在的時候，通過激素之類的信息素影響，抑制群體中的其他個體發育成“首領”。

一旦群體數量過大，那么首領就難以遏制其他“首領”出現。

改變生理結構，增加“首領”的占有欲和攻擊性，從而杜絕“首領”集群出現的可能。

而且過于龐大的群體，會導致“雄性”的數量少，所以，她們只能，也必須要分離成一個個小群體。

為了避免兩性基因交換帶來的變異性增加導致失去控制，堯言并沒有選擇兩性繁殖的模板。

這種來自生理機能的影響，也讓她們會主動分離群體，形成一個個離散的小群體。

按照堯言的預設架構，按照他的預想。

莉吉爾人會很快地擴散出去。

不過，在知道了“人類”的事情之后，

堯言還不能輕易地把她們放走。

不然就是搬起石頭砸自己的腳了。

盡管已經和樂園人類的基因產生了極大的差異，按照生前時代的分類法，別說亞種，甚至都不是一個科，不是一綱的生物。

但是，她們還保留大致人形。

這點需要繼續改造一下。

而方法，他也早有準備。

至于莉吉爾人自己怎么想？

對她們動手，和她們有什么關系

堯言，早就沒有所謂人性可言了。