堯言站定在原地，此時此刻，他已經(jīng)改變了姿態(tài)。

佩戴在他臉上的面具，已經(jīng)換成了鳥嘴面具——盡管“尸骸詩人”階段還沒有改變骨骼的能力，但這鳥嘴面具的鳥嘴部分，是他從船長裂顱破碎的骨鳥那里取得的。

而他身上的死神之衣，已經(jīng)變幻成了如同陰影、如同火焰一般搖曳、形態(tài)不穩(wěn)定狀態(tài)。

隨著他的移動動作，死神之衣晃動起來。

可以開始準備散播自己塑造的形象相關的事跡了，為未來利用傳言能力做準備。

只不過，現(xiàn)在還沒有解除能力壓制的具體方法。

從一般邏輯來說，讓自己變強，應該就能夠“突破”壓制。

而這個世界的變強方法，就是“找到自己的心聲”，這也是他之前的判斷。

這種邏輯，一般來說并沒有什么問題。

但是，有一個問題。

壓制他力量的源頭在哪？

這個世界本身？

這點沒問題。

但是，這種壓制，是怎么落在他身上的？

以“自然規(guī)律”的方式？

壓制一切非本世界的力量形式？

如果只有這點，那么，“自身力量變強就可以解除壓制”這個邏輯，或許能夠成立。

但如果從“規(guī)則層次”和“規(guī)律層次”這個角度來講，或許結(jié)果就會變成——

無論自身力量怎么變強，只要沒有到規(guī)則層次，都無法抵抗壓制。

樂觀一些，就是“無論自身力量怎么變強，也會被壓制一部分”。

而另一個問題就是，披在他身上的“死神之衣”，對他來說，到底是正向還是負向。

正向：找回“心聲”，死神之衣變強，他按照這個體系進階，他的力量會隨之解封，他可以通過死神之衣和自身原本能力的配合行動。

負向：找回“心聲”，死神之衣變強，他按照這個體系進階，他的力量會被“封印”地更緊，甚至“失去控制”。

補充正向：他的力量無法解封，或者就算解封也起不到太大作用，找回“心聲”，可以作為他的力量補充，用這個“本地體系”，尋求突破口。

補充負向：找回心聲反而會加劇他的封印，但他可以利用這個“本地體系”行動。

這是最基礎，最簡單的幾種猜想。

但是他不得不考慮更多。

因為“通行證”。

按照老賈的描述，通行證的原理就是利用世界構成要素之間的“沖突”。

“通行證”本身是在各個勢力的成員，在世界結(jié)束后，利用“星辰碎片”，也就是次級能力，通過“不周山”打造出來的。

“不周山”，本身似乎和“通道”這種概念有關聯(lián)，甚至有人認為“不周山”本身就是一個精神概念世界，主體就是“通道”之類的概念。

而駐扎在不周山內(nèi)部的各大勢力，本身就是通過這種方式，通過某種方式，利用“不周山”，制造出各種通行證甚至固定的通道，定向掌控一些精神概念世界。

但是，有一個很大的問題。

那就是，不周山并沒有那么好利用。

老賈本身和那位“差不多”先生有關聯(lián)，利用那位“差不多”先生留下的資源，通過灰色地帶制造了一些“通行證”。

但也僅限于此。

有著穩(wěn)定的規(guī)則層次力量架構的世界，對于外部力量的壓制很大。

通行證這種可以借助外部力量在世界內(nèi)制造出來一個臨時“通道”的手段，本身就會受到世界的壓制和排斥。

“不周山”本身的力量或許可以對抗這些世界，可以從外部制造出通道進入世界，但是，被封鎖在里面的人，想要離開，利用通行證就難了。

因為，可能連“消息”都傳不出