送行南子的隊伍，既有排場又比較低調。

說有排場，那是因為新君戴舉都親自到了，說又低調，那是因為新君戴舉還有宋國的諸多新貴們，穿的都是常服。

南子坐的馬車也是有些浮夸，專門從江陰會館采購的，價錢不菲，這筆錢，宋國是掏了的。

甭管結果如何，至少現在，宋國和漢國之間，會有一段時間的和平期。

當然中間肯定會有各種手段、花招，不過正常來說，會控制在一個第三方的合理范圍內。

泗水之畔，當年“刻舟求劍”之處，泗水君的神廟多了香火。

這年頭的香火，還不是李董印象中的香火，而是“黍”成熟之后的氣味。

將“黍”祭在廟或者堂中，祖先便能感受到后代的昌盛。

糧食的香氣始終不絕，說明子孫的日子，過得還不錯。

只是隨著漢子國的擴張，將一些天然帶著點特殊香氣的木頭，用水磨研磨之后，再重新制作，就成了李解印象中的那種香。

一根根，一盤盤，一坨坨，各種各樣的香，各種各樣的氣味。

神廟用量最多，其中還有用花椒木和香樟木混合的香，淮水女神廟每次大規模的祭祀活動，都要燒掉上萬斤。

整個巴蜀地區的商幫貿易，也由此興旺發達起來。

和李董當年讀書時候的記憶不同，巴國也好，蜀國也罷，甚至還有滇國，跟秦國、楚國的社會交流都相當頻繁，只是因為交通不便，受限于成本和收益，很多貴族沒有那個動力去交易。

在這個人口豐沛的時代中，秦國被晉國擋住了去路之后，大膽地開拓了西進道路，效仿當年穆天子的西征之舉，這才讓秦國能夠面對晉國，有財力繼續死撐。

事物的變化，往往一個小小的變量，就會產生驚人的不同結果。

“這他娘的不是說今天到嗎？老子都等了老半天了，人呢？”

泗水神廟旁邊的涼亭里，李董看皇策眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子。

一臉無奈的皇策也是委屈，這國內的事情，又不能跟漢國一樣，無所謂虛頭巴腦的排場。

要說排場，如今漢子國也是講的，但也只是看需要。

諸如一個白沙勇夫的隊長下鄉訓練民兵，還要擺出大夫儀仗，又或者是搞出鄉士派頭，只會挨打。

像李解現在出行的儀仗排場，也是鱷人的再三勸說，沒辦法，想要行刺李解的人，實在是太多了。

基本的安保障，里三層外三層，再加上明哨暗哨游哨便衣，規?？隙ㄊ且饋淼?。

至于長中短兵器的配給，光靠粗暴的行伍配置，根本不行。

沙哼還建議過李解，趕緊訓練專門的衛士出來，職業給李解做保鏢。

目前最好的選擇，就是鱷人、白沙勇夫、勇夫高中低搭配。

鱷人更擅長的，終究還是戰場上殺人，而不是把李解圍了一圈，然后琢磨這么防御刺客。

反倒是地方勇夫有點不同，長期要面對各種襲擾，還有反叛勢力的暗殺，總結出來的經驗教訓極多。

這些人中的精英，抽調出來組成專門的衛戍親兵，還是不錯的。

按照淮中城的布置，在沙哼看來，有兩千親兵再加五百女兵，就差不多了。

李解懶得搞，尋思著自己還沒玩夠人間絕色呢，這到時候出去打仗，還帶著這些玩意兒？有病么？

之后沙哼等人再堅持，李解就說再勸就讓他們去訓練，于是鱷人的隊長級人物，就沒有一個繼續勸的。

等“一統天下”之后，再組建也不遲。

絕對不是自己建功心切不想做保安的緣故。

“他娘的，再不來，老子可就過河了！”

李董叉著腰，性子越來越不耐煩，上次盤玉、打高爾夫球、擼