元月末，江陰邑的外郭市場變得極為熱鬧，因為這是元月最后的一次“社祭”，這一天過后，就是二月，以“百沙”的傳統(tǒng)，就很少有重大的事情要來慶祝以及祭祀神明。

即便吳國本身的傳統(tǒng)，也沒有多么復(fù)雜，除了大王家里需要一個重大場合，大部分吳國的老世族，也就是元月十五這一天全族搓一頓，然后……沒了。

點燃社火，然后請人跳大神，分一點豬肉牛肉羊肉，這就是全部。

“儺戲”原本表演的，是祖先們?nèi)绾胃伤酪矮F妖怪和敵人。

這兩年的“儺戲”則是越來越變味，姑蘇王畿地區(qū)，主要表演吳威王怎么吃別的小妖怪的。

而江陰邑成立之后，“百沙”跳大神的主要項目，就是赤膊的壯男拎著斧子戴著鬼神面具各種張牙舞爪。

王畿拍馬屁，江陰也拍馬屁。

總之，這年頭的文藝工作者，著實不怎么容易。

挺辛苦的。

“君子，延陵來客。”

“不見。”

擺擺手，在家中休息的商無忌慢條斯理地品茶看書，去年積攢了不少紙，編纂的教材，是由老板李解親自過手，主要是算術(shù)和語文兩門課。

這兩門課，是鱷人的必修課。

在商無忌看來，算術(shù)還好說，畢竟行軍打仗，就是跟數(shù)字打交道。但是這個語文，他到現(xiàn)在都沒搞明白是怎么一回事。

不過后來，商無忌多少也明白了過來，如今江陰邑的公文告示，都是粗白到極點的行文。

但是，詞匯量極其豐富，稍微脫離江陰邑整個系統(tǒng)太久，就需要重新適應(yīng)，然后才能從交流中明白每個詞的意思。

同時公文告示的分類也有了格式，通知就是通知，告示就是告示，啟事就是啟事。操持這些文字的人，并沒有太高的出身，像商無忌來撰寫文書通告，往往還是“微言大義”，對“百沙”底層極不友好。

究其原因，底層因為“媚上”的緣故，交流上越來越趨近于陰鄉(xiāng)，陰鄉(xiāng)又趨近于白沙，白沙又完全受李解影響。

這使得底層“語言”，完全就是李解風(fēng)格，姑蘇王畿的人前來“百沙”，在李解非法穿越之前，本身就交流有障礙。自從李解一統(tǒng)“百沙”之后，這種交流上的障礙，也就進(jìn)一步加劇。

只不過以往的交流障礙，是復(fù)雜的，是多樣性的，因為“百沙”每一個地方的口音都不一樣，這需要姑蘇王畿的交流手段更加粗放和隨意。

但現(xiàn)在不同，“百沙”有統(tǒng)一的文字，同時這些文字，又能夠和王畿高層使用的大篆相通。

筆談，就成為了可能。

倘若雙方無法筆談，以往需要“翻譯”數(shù)人甚至十?dāng)?shù)人，現(xiàn)在卻是大不相同，只需要一個時常往來兩地，且識字之人即可。

商無忌發(fā)現(xiàn)，若論整合度，只怕姑蘇王畿還真不一定比得上“百沙”。姑蘇王畿地區(qū)，一直沒有消滅多樣性，但是在江陰邑的體系中，沒有什么多樣性，只有趨同，只有唯一。

隨著直接和間接影響的范圍越來越大，商無忌一直沒有停止學(xué)習(xí)，只是時間太過碎片化，并沒有太充裕的時間讓商無忌去沉淀。

也就是現(xiàn)在，隨著鄭國國君鄭爽、蔡國國君蔡董抵達(dá)姑蘇，江陰邑高速發(fā)展期的外部壓力，似乎才得到了釋放。

這也讓商無忌很難得地找到了忙里偷閑的時刻，盡管現(xiàn)在整個江陰邑都在搬遷，很多核心部門，已經(jīng)開會轉(zhuǎn)移向淮中城，但這種事情，沒必要讓他這個江陰子行政上的“左膀右臂”去親力親為。

“良人為何不見延陵來客？”

見商無忌躺著看書，商無忌之妻將一碟果仁放下后，勸說道，“良人往后多有用人之處，只靠陰鄉(xiāng)商氏……”

“