有了‘傳教自由’這個大殺器，效果自是非常明顯的，頓時吸引了不少在青藏一帶混得極差的密宗小派。

為了向明教表示恭順之意。

好幾家小宗派直接將門中傳承多年的武學秘籍獻上。

當然，林平之也知曉，他們肯定是留有一手，將核心的鍛煉方式保留了。

其中，最多的就是大手印功夫。

幾乎每個宗派的側重點都不同，修煉出來的效果自然也是千差萬別，讓林平之大開眼界。

對于林平之而言，武學秘籍的高下并不是絕對重要的。

更重要的是這些武學秘籍中蘊含的武學理念，這些才是促進不滅魔軀進化的根本所在。

期間，最讓林平之驚喜莫名的是，除了大手印功夫外，或許是為了更加得到明教的看重，竟然有家小宗派給他獻上了護教神功《龍象般若功》！

這可真是天大的驚喜！

隨著這些年與那些投靠的密宗大‘喇叭’的多番接觸以及‘深入交流’，林平之總算是對密宗有了個基本了解。

至于大手印與名氣極大的龍象般若功，更是了解的重點所在。

其實，嚴格意義上來說，密宗大手印算不上是一門武功，而是一種佛家的修持之法。

密宗手印九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行！

九字，與之相對應的九個手印，分別為：不動根本印，大金剛輪印、外獅子印，內獅子印等等。

手印又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。

佛菩薩及本尊的手印，象征其特殊的愿力與因緣。

因此修行者與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。

在密教中，手印是指曼荼羅海會諸尊，為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同于諸尊本誓，而于其手指上所結的密印。

屬於本尊身、語、意三密中之身密。

廣泛的身密，不是只有手印而已，任何的體姿都是屬于身密的范圍。

而大手印，則是一種護持修行的手段。

這種特殊的精神修煉方法，當真讓林平之驚嘆莫名，無論是當做純粹的武學，亦或者是特殊的精神修煉之法，密宗大手印都是一門了不得的神奇法門。

與道家那些不傳之秘的觀想之法，極其相似。

至于《龍象般若功》，那可就更是鼎鼎大名。

據悉，《龍象般若功是載于龍象般若經上，份屬密宗里至高無上的護法神功。

共分十三層。

其外功掌力強悍兇勁，具有十龍十象的巨力。

每一招都重有千斤之力，威力無比。

這門功夫講究循序漸進，按照正常來說，應該絕無練成之理。

除非有人能夠得享千年高齡，方才能夠臻至第十三層大圓滿境界，擁有十三龍十三象之力。

只不過人力有時窮，正常人壽元有限。

密宗的高僧修士，能夠在高齡之時練到第七層、第八層境界，已然非常難得，再想要繼續精進，便非得躁進。

可是這樣一來，又陷入了欲速則不達的危險境地。

北宋年間，藏邊曾有位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，想要一鼓作氣修煉至大圓滿境界。

然而，待練到第十層時，心魔驟起無法自制。

終于狂舞七日七夜，自終絕脈而死！

縱觀密宗歷史，也只有神雕時期的蒙古國師金輪法王，天縱其才，在中原一干絕頂高手的刺激下，于有生之年練成龍象般若功第十層！

若非他著急尋找神雕俠楊過一較高下，后來為了保護郭襄而慘死在炮臺的重壓