求的，亦是一個穩字。

面對體制外的異類，首選，當然是拉進體制了。

再說，孫悟空也不算是異類。

孕育他的仙石，天地開辟時便已存在，經受數萬年的日月精華，天地靈氣，方才化身石猴。

西游中的那句“借卵化猴完大道”，一語道盡真諦。

孫悟空便是那塊仙石的化身，用以成就大道。

他出生時，目射金光沖斗府，玉皇大帝被驚動后，也只言“下方之物，乃天地精華所生，不足為異”，毫不追究。

孫悟空去龍宮借寶時，曾自稱“天生圣人”，某種程度上，說的倒也沒錯。

所以說，孫悟空的根腳，絕非普通妖魔能比。

對于這樣出身非凡，還修成了仙道，更重要的是本事高強的人物，天庭選擇主動招安，似乎也算不上軟弱。

只是上來就封了個弼馬溫，還確實有些對妖仙的傲慢。

可之后，第一次花果山大戰慘敗，天庭也沒憤而大怒，而是放下姿態，應承下了“齊天大圣”的尊號。

安排孫悟空看守蟠桃園，可以說有失妥當，畢竟哪有讓猴子看桃的。

可孫悟空這樣，仙胎孕育而成，成仙得道的，算是普通猴子嗎？

在天庭看來，一個神通廣大的得道真仙，難道還控制不住頑劣本性？

然而因果際遇就是這么奇特。

天庭認為孫悟空修行了幾百年，心性定然磨礪足夠了。

可孫悟空滿打滿算，不過二十年修行，只得神通修為，并未磨去猴性。

倒是五行山下五百年，再經西行取經的歷練，方才真正的“借卵化猴完大道”。

總而言之，天庭應對孫悟空一系列行為，一是出于穩，二是孫悟空確實根腳非凡，神通廣大。

之所以事與愿違，走到如今地步，也是過于追求維穩，并忽視了孫悟空的猴性。

而猴性嗎。

想想馴猴人的馴猴之法，最講究個恩威并施。

既要小恩小惠、用食物誘導，還要伴以懲罰措施，懲戒它的越軌與不良行為。

當然，這種作法的前提是，馴猴人要比猴子強。

單輪天庭的實力，是無法成為孫悟空的馴猴人的。

誰能馴化這只猴子的劣性，誰就是他的“道”！

神道沒有這個實力，而道家玄門，似乎沒有這個興趣，也沒意愿。

否則，十洲三島近在咫尺，何必讓孫悟空大老遠跑到西牛賀洲地界。

至于妖、魔、鬼之流，不值一提。

算來算去，只有佛教有“普度眾生”的意愿，也有相應實力。

孫悟空最終成就佛果，也不足為奇。

然而，大道難成！

孫悟空的“完道”之路，還有不短的距離，還需渡過不少的坎坷與波折。

而姜原，他的道才剛開始。

這幾日與孫悟空的相處，也讓他生出了一個念頭。

“天生仙胎的孫悟空，修行二十年，吃蟠桃，服金丹，八卦爐錘煉，又受五百年鎮壓，十四年西行取經，終得佛果金仙。”

“從此時算，到孫悟空成佛，有將近六百年時間。”

“我姜原雖非仙胎，可是用六百年，難道還成不了天仙？”

“不！”

“我姜原，六百年必成天仙，不讓孫悟空專美于前！”