蘇睿沒有糾結(jié)太久這事，現(xiàn)在一名天人都沒有凝聚，還不著急，他有充足的時(shí)間慢慢考慮。

等這一次降臨回歸，或許可以側(cè)著詢問一下班主任，黎冠雖然只是個(gè)普通中學(xué)老師，但當(dāng)初也是降臨過真界三層的資深神域之子，經(jīng)歷過的世界很多，見多識(shí)廣，應(yīng)該會(huì)有個(gè)好建議。

接下來一個(gè)月的時(shí)候，蘇睿主要是清點(diǎn)神域內(nèi)的收獲，以及派手下接手臨河鎮(zhèn)以及上游的張莊。

張莊是一個(gè)接近千戶的大村莊，總丁口超過了五千，已經(jīng)能堪比一般的小鎮(zhèn)了。

臨河鎮(zhèn)因?yàn)榭拷逅樱郧俺勤蚺c清水河河神一直不對(duì)付，一直發(fā)展不起來，現(xiàn)在總?cè)丝谝簿捅葟埱f多幾百人而已。

除此之外，臨時(shí)河鎮(zhèn)還統(tǒng)轄了大幾個(gè)村莊，多的幾百人，小的只有一百出頭。

綜合下來，此時(shí)蘇睿直接統(tǒng)治了清水鎮(zhèn)，臨河鎮(zhèn)，張莊，李莊，二龍崗等村莊，直接統(tǒng)治總?cè)丝谝呀?jīng)超過了兩萬。

這已經(jīng)是個(gè)極為龐大的數(shù)字，在同班之中只論統(tǒng)治地盤與人口估計(jì)都是數(shù)一數(shù)二。

等一個(gè)月后完全接收這些地盤，各地村民都知曉他清水河河神之名，初步接受河神之信仰，蘇睿查看，此時(shí)他每天能從這些信徒之中獲得三千左右的香火。

信徒的狀態(tài)隨時(shí)影響的香火。

同樣真信徒，有空時(shí)認(rèn)真的拜祭能90以上的香火

忙時(shí)祭拜會(huì)有所敷衍，能的香火就會(huì)下滑，一般介于5080之間。

而且村民都要生活，并不會(huì)天天祭拜，只有極為虔誠的信徒,或者狂信徒才會(huì)天天祭拜。

這些都在允許范圍內(nèi),任何神祇都不會(huì)因此苛責(zé)信徒的敷衍。

香火神道與蘇睿前世的信仰封神體系是不同的,雖然香火和信仰之力本質(zhì)上是一樣，但信仰諸神的一切都是來源于信徒，一旦失去信仰,神祇就會(huì)隕落。

而香火神道的神祇的一切并不止香火，而且香火神道的神祇哪怕失去信仰,只會(huì)衰落卻不會(huì)立即隕落。

當(dāng)然,這是指主世界的神域之子,土著世界的地祗天神不包括在內(nèi)。

每日近三千的香火對(duì)蘇睿來說算是不錯(cuò)，但這還只是開始,畢竟臨河鎮(zhèn)與張莊剛征服，信徒的虔誠度肯定不高。

只要統(tǒng)治一直維持下去不生波瀾，用不了幾個(gè)月香火收入就會(huì)大幅上漲,很快會(huì)趕上清水鎮(zhèn)這邊。

兩邊加起來共兩萬丁口,不說理論了,理論全員狂信徒每日能幾十萬香火呢。

就說正常經(jīng)營,半年后臨河鎮(zhèn)與張莊那邊每個(gè)月為他五六千香火絕不成問題，略遜于基本盤清水鎮(zhèn)。

加上清水鎮(zhèn)這邊,以及張彪每日一千香火，到那時(shí)候光憑現(xiàn)有直屬地盤香火收入就已經(jīng)相當(dāng)可觀。

等準(zhǔn)備完畢，再征服清水河流域各地,每月接受上貢，收入會(huì)更可觀。

蘇睿搓了搓下巴,回想自己現(xiàn)在剩余的部下，覺得想要在剩余兩年多時(shí)間征服清水河流域各地,估計(jì)有點(diǎn)難。

“一定要造兩艘靈翼飛舟，不然大部分時(shí)間都耗在趕路上面了。”

說做就做,他當(dāng)即下令，從臨河鎮(zhèn)與張莊以及其他奪莊召集鐵匠與工匠，并招收了一批年輕的學(xué)徒，在清水鎮(zhèn)邊上臨河蓋了一個(gè)集造船與制造為一體的基地。

清水鎮(zhèn)臨清水河，原來就是清水河的河運(yùn)樞鈕之一，清水鎮(zhèn)原來就有一個(gè)造船的手工作坊，平時(shí)造些捕魚或渡河的中小船只。

雖然這些木船和他要造的靈翼飛舟相差十萬八千里，但好歹有一些共通之處。

他將這個(gè)小工坊直接買了下來，然后拿出一張自己畫的設(shè)計(jì)圖讓他們搗鼓。

并不是靈翼飛舟的圖紙，只是一艘大型戰(zhàn)船的設(shè)計(jì)圖紙，讓他們嘗試設(shè)計(jì)。

靈翼飛舟這種仙家飛舟哪是普通船匠能造得出來，他壓根沒想過這點(diǎn)，