宇都宮在知識產權領域,已經有著超過二十年的實務經驗了。做到現在這種程度,基本上只要有一樁案件來到手上,他就能夠對案件在法庭上的勝訴、敗訴可能性判斷得**不離十了。
而眼下,這是他第一次產生了對這起案件走向不明朗的感覺。
他竟然隱約感到了一絲不確定性。
已經有多久,自己在代理案件中,沒">

        第七十五章 詭辯(2 / 2)

        此時的困惑,大抵便是如此。他仿佛感到了一團迷霧包裹在他的周圍,無法看清眼前的景象。
        宇都宮在知識產權領域,已經有著超過二十年的實務經驗了。做到現在這種程度,基本上只要有一樁案件來到手上,他就能夠對案件在法庭上的勝訴、敗訴可能性判斷得**不離十了。
        而眼下,這是他第一次產生了對這起案件走向不明朗的感覺。
        他竟然隱約感到了一絲不確定性。
        已經有多久,自己在代理案件中,沒有體會到這種感覺了。
        此時,旁聽席上的大學管理層們臉色也已經發白了。當然,他們之所以慌張的原因,并不是因為覺得藤村真的抄襲了下川,而是看到了,即便是這樣一起訛詐型的訴訟,居然在表面上看起來也有很大的說服力。
        如果,堂堂的大學聲譽能夠因為這種無端侵擾的訴訟,而遭到破壞。那就簡直太過糟糕了,這將鼓勵更多人的來挑戰大學權威。
        管理層們的邏輯很簡單。
        那就是一個人文研究科的院長,沒有必要去抄襲一個準教授的著作。這里面一定是存在著某種程度的誤解,或者巧合。整件訴訟肯定是下川無法取得終身教職而對大學的一場泄憤報復。
        浸潤在管理職位上的大學人物們的思維方式,早已習慣凡事都從權力斗爭的角度來看待問題。事情的是非曲直本身不重要,重要的是從權力斗爭的角度能不能說的通。
        凡是有損于自己權力的,那就是錯的;凡是能維持自己權力的,那就是對的。
        這就是權力基礎上的是非觀。
        這是沉浮數十年大學仕途所鍛造出來的思維模式。
        至于道德上的對錯,重不重要?
        不重要。
        因為,道德只是有權者的遮羞布。
        道德是有權者對無權者的要求。
        法庭之上再度經歷了一段長時間的沉默。裁判席上的高梨法官也為昔日的這位導師留了足夠的思考時間。但在過了數分鐘之后,被告席那邊依舊沒有傳來回應。是的,這位東洋法學權威,第一次在法庭上竟也被逼到了手足無措。
        “被告代理人還有什么意見發表嗎?”高梨法官最后問道。
        宇都宮咬了咬牙。縱然他不情不愿,然而此刻,卻別無他法。宇都宮開口道:“被告代理人堅持方才的質證意見。對于其證明目的反駁,尚有法律意見要發表,留待辯論階段再行主張。”
        一番沒有實質性內容的回應。
        這等于舉起了白旗。
        這是第一次宇都宮進行了退讓。
        高梨法官看向原告席說道:“下面,請原告繼續舉證……”

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