系統(tǒng)打好的是基礎(chǔ)，比如吐字發(fā)音、字正腔圓、語速節(jié)奏……

但積累的是人生閱歷，比如厲大釗這個(gè)角色，既是革命先驅(qū)，又是文人義士，還是丈夫父親……

每種身份都有不同的處理方式，說話的情緒肯定不一樣，對蘇澤有更高要求，這也是演員必須挑戰(zhàn)的難關(guān)。

拍攝過程每天都很充實(shí)，白天拍戲，晚上討論角色，回去的時(shí)候利用系統(tǒng)空間惡補(bǔ)各種歷史知識。

比起山海情和戰(zhàn)長沙，覺醒年代對于自己的提升可謂是全方面的！

那時(shí)候的華夏，因?yàn)橥瑯拥睦硐胍蝗喝司墼谝黄穑市氏嘞y手奮斗。因?yàn)椴煌男叛觯罱K走向不同的道路，并驅(qū)爭先據(jù)理力爭。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

有的人依然堅(jiān)持孔家舊學(xué)，所以選擇擁護(hù)舊制度。有的人拉起文化革新的大旗，選擇了苦難的大多數(shù)。

有的人為了祖國山河完整一夜白頭，有的人于國家危難之際不惜獻(xiàn)身。

有的人因?yàn)橹腥A崛起而囊螢映雪，有的人因?yàn)楦锩鴹壒P從戎……

不管選擇什么方式，不管爭論何種激憤，都是為相同的期盼，黑暗中走出一條路來，且堅(jiān)定無比。

即使墜入深淵，總要有人往前蹚，一步一步投石子，后來的人才有方向。

在新舊文化的爭斗前，兩派自是互不相容，各有各自的堅(jiān)守與執(zhí)著。雖每逢?duì)庌q激憤常有，但只限于學(xué)術(shù)之爭上，不上升私人恩怨，和而不同是為君子。

他們才是真正文人風(fēng)骨！

就像仲甫先生對延年說的那樣：反對孔教儒學(xué)，并不是反對文化本身，能傳承至今自有它的博大奧妙之處。

真正反對的是政治尊孔，是打著三綱五常抑制人民發(fā)展的大旗。

新舊文化本不該是對立面，而是相輔相成承先啟后的關(guān)聯(lián)。每個(gè)時(shí)代都會有新舊之爭，新的思想新的文化，也會在某一天成為被質(zhì)疑的舊派。

幸運(yùn)的是總有人信仰不同的思想，尊崇不同的文化，并甘愿為之堅(jiān)守，絞盡腦汁去傳揚(yáng)。

沒有哪一種信仰是毫無意義的，也沒有哪一種爭論是不該存在的，任何一種思想或者堅(jiān)守都會有它存在的意義。

至于對錯(cuò)？

在蘇澤看來杞人憂天大可不必，每個(gè)年代的少年都有自己的文化圈，那些看起來無知無畏的舉動，只是想要被世界看到的需求。

就好像曾經(jīng)在九零后掀起的非主流風(fēng)，殺馬特文化一樣，那些看不懂的火星文，土到家的夸張審美，都是對傳統(tǒng)文化發(fā)起的一次革新運(yùn)動，難道不是旨在被看到被認(rèn)可的青年訴求？

這是好事，至少代表著新一代的青少年還是存有思想的，還是不盲目自處的，他們敢于去打破主流，用自己的方式去發(fā)聲。

一代人有一代人的審美，一代人有一代人的偶像，華夏如此，全世界也如此。

“我們是戰(zhàn)勝國呀，適之，憑什么德國把我們的青島讓給別人呢？”

“這還有公理嗎？”

這場戲是割地賠款消息傳回國內(nèi)，蘇澤滿腔悲憤，慷慨激昂道：“如果我們放任那些賣國賊，肆意妄為踐踏民意的話，那這個(gè)國家還能叫一個(gè)民主共和國嗎？”

“我們還配叫國家的公民嗎？”

雙眼逐漸發(fā)紅，全身忍不住劇烈顫抖，嘴唇因?yàn)闅鈶嵣踔灵_始發(fā)紫，怒發(fā)沖冠大聲道：“所以為了國家利益，我們現(xiàn)在需要一個(gè)徹底的革命！”

“把思想覺悟和行動覺悟結(jié)合起來！”

“我厲大釗愿意當(dāng)這個(gè)急先鋒！”

“九死而不悔，雖千萬人，吾往矣！”

看著鏡頭里如同標(biāo)槍般挺拔的身軀，耳邊響起震耳欲聾的誓言，所有人忍