秦路已經(jīng)明白，這個(gè)地方找不到關(guān)于他父母的信息。

不論六步分離法靠不靠譜，從艾倫這個(gè)世紀(jì)的人這里，都不可能牽連到百多年后的世界。

明白了這一點(diǎn)后，秦路將思緒又重新投回到了眼前未破解的謎題上面。

有人可能會(huì)說(shuō)，帶著夕顏直接去莽守護(hù)者就對(duì)了。

但秦路不知為何，卻覺得這似乎是個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

沒有原因，要問(wèn)就是直男的第六感。

男性和女性的最大不同或許在于，女性會(huì)無(wú)條件的信任自己的第六感，而男性則會(huì)試圖以辯證的方式，來(lái)搞清楚這究竟是有據(jù)可依還是單純的妄想。

從剛才的對(duì)話可知，烏鴉紳士雖然不是真正的全知，但只要加上特定的前提，卻也可以達(dá)到與之類似的效果。

“既然這個(gè)圖書館里記錄了與我相關(guān)的一切，那也理應(yīng)記錄了我記憶缺失的部分。”

“確實(shí)如此。”烏鴉先生說(shuō)道：“這個(gè)圖書館里所有的圖書都是因你而存在的，哪怕是你所遺忘的，也都貯存在這里。”

“既然如此，我有一個(gè)問(wèn)題，想要閱讀過(guò)這些記憶的閣下回答。”

烏鴉紳士昂起脖子，表示自己在聆聽。

秦路接著說(shuō)道：“我想要明白的就是，為什么高中時(shí)期的我會(huì)失去記憶，而我失去的那部分記憶，究竟是什么，守護(hù)者先生？”

最后五個(gè)字，讓一直給人很紳士健談的烏鴉突然沉默了。

隔了良久，他才開口問(wèn)道：“你是什么時(shí)候察覺到的？”

“我猜的。”秦路答道。

“有趣，”烏鴉用手抵住自己尖銳的喙，思索了一下：“是從我提到全知的時(shí)候，說(shuō)了全知的代價(jià)，還是在提及這個(gè)城市里只有我一個(gè)的時(shí)候，引起了你的懷疑？”

“關(guān)鍵其實(shí)還是你在一見面的時(shí)候，就認(rèn)出了我的身份。”

“這有什么問(wèn)題嗎？”烏鴉饒有興致地問(wèn)道。

“當(dāng)然有問(wèn)題了，”秦路說(shuō)道：“按照你的說(shuō)法，這個(gè)地方時(shí)間是靜止的，而你作為一名主動(dòng)愿意留下來(lái)的觀察者，在這里閱讀每個(gè)來(lái)訪者的人生經(jīng)歷，來(lái)滿足你浩瀚的求知欲。”

“的確如此。”

“這一點(diǎn)本身沒什么可挑刺的，但問(wèn)題就出在，你后面對(duì)于自身全知和這個(gè)空間序列的解釋上面。”

“愿聞其詳。”

“根據(jù)我的提問(wèn)，你對(duì)規(guī)則進(jìn)行了闡述：規(guī)則1，雖然這個(gè)空間是靜止的，但是為了不讓對(duì)方混亂，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，為了不讓這個(gè)圖書館所展示的內(nèi)容混亂，這個(gè)圖書館一次只會(huì)接納一名到訪者。而每次接納的到訪者，會(huì)按照他所屬的時(shí)間線進(jìn)行先后排序。”

“我確實(shí)是這么說(shuō)的。”

“規(guī)則2，你的全知性，按照你的說(shuō)法，你的全知覆蓋范圍，是那個(gè)人在來(lái)到這里之前的整個(gè)人生。”

烏鴉先生回應(yīng)道：“你是覺得我在一瞬間就掌握了你所有的信息很可疑對(duì)嗎，但是既然這里的時(shí)間是無(wú)限靜止的，那在你踏足那扇門的一瞬間，我已經(jīng)閱讀完了你的人生信息也未嘗不可。”

“不對(duì)，事實(shí)上閣下從一開始就很巧妙地混淆了時(shí)間在這個(gè)世界的概念。”秦路說(shuō)道：“如果真的像你這樣所描述的話，那么現(xiàn)在的我不應(yīng)該這么流暢的說(shuō)話，我應(yīng)該靜止地一動(dòng)不動(dòng)才對(duì)。”

“那真正的因素該怎么解釋呢？”

“靜止的時(shí)間被切分為獨(dú)立的空間，但是空間內(nèi)的時(shí)間卻在流動(dòng)。”秦路說(shuō)道：“從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們可以被視作為一種數(shù)據(jù)，一段錄像，或者可以稱之為記憶本身。”

記憶并不是發(fā)生的事實(shí)，只有當(dāng)人類將它調(diào)用出來(lái)，觀察它的時(shí)候，它才會(huì)消耗時(shí)間，但它被儲(chǔ)存在大腦當(dāng)中，作為一段數(shù)據(jù)的時(shí)候，并不占用時(shí)間這個(gè)概念。

而它本身又包