所謂隔絕天地，這是頂級(jí)的避劫之法，將自身與天地隔絕，就好似徹底從天地間消失一般。

如此，世間的種種因果、劫數(shù)，乃至于推演之法，皆是無法尋到你的頭上。

“天地烘爐想要變強(qiáng)，僅是向內(nèi)印證還不夠，還要與外界天地交感，如此內(nèi)外相證，方能徹底圓滿?！?

“只是……”

念及至此，姜辰忍不住抬頭向天上看去，只見漆黑的夜幕中，明月高懸，身邊伴著零星幾點(diǎn)光芒。

姜辰前世時(shí)，天上繁星無數(shù)，有太陰太陽(yáng)，金木水火土、南斗北斗、勾陳、二十八星宿等等周天星辰。

然而，這里是玄黃界，天上雖有群星，但與姜辰前世時(shí)，除了日月二星之外，余下群星皆不相同，甚至可以說是完全不成體系。

玄黃界的星辰，就好似有人見天幕上只有日月二星顯得太過空蕩，故而隨手捏了一些顆星辰放上去一般，看上去極為的凌亂與不成體系。

姜辰前世時(shí)的星辰，每一顆都有不同的意義，各具天命。而玄黃界的星辰，就真的只是點(diǎn)綴，好讓夜晚的星空更好看，不至于太過空曠。

倒是有過傳說，說上古時(shí)代的星空不是這樣的。除日月之外，仍有不少?gòu)?qiáng)大的星辰，噴涌出無窮無盡的星辰之氣，使得天地間的靈氣極為濃郁。

可惜，上古末期突然爆發(fā)的天地大劫，導(dǎo)致天地破碎，星辰俱隕，這才使得星空變成今日這般模樣。

不過，這都與姜辰無關(guān)，關(guān)鍵的是，眼下這種情況，想要讓天地烘爐做到內(nèi)外相證，明顯是不可能的。天上都沒有群星，上哪里去證？

“這倒是麻煩了！”

姜辰有些無奈，好不容易找到讓天地烘爐變強(qiáng)的方法，可奈何，這天地它不配合??！你怎么能沒有周天星辰呢？你該有的！

人有力窮時(shí)，而天地之力無窮。修行修到最后，無論是人還是器物，都是要與天地相印證的，如此，才能成就天地大道。

可這還沒與天地印證呢，姜辰就突然發(fā)現(xiàn)，他與此方天地不合，他有的天地沒有，這該如何是好？

如此，擺在姜辰面前的，就只有兩條路。其一，修改自身之道，使其變得與此方天地契合。其二，修改此方天地，使其變得與自身契合。

毫無疑問，相比于改天換地，明顯更易道途更為容易。可姜辰不選，道途為立身之本，豈能輕易更改？

而且，這方天地?cái)[明了有問題，上古時(shí)曾破碎過一次，與其相印證，就算有所得，也是難以成就大道。

為此，姜辰選擇改變這方天地。不就是沒有周天星辰嗎？這不要緊，他可以有的。

姜辰說有，那就一定有，實(shí)在不行，他就自己煉。把周天星辰一個(gè)個(gè)的煉出來，鑲嵌在星空之中。

修士修煉到最后，本就具有莫大的力量，可移山填海，可改天換地，更可以開天辟地，煉制幾個(gè)星辰算什么。

什么叫與天地相印證？

這就叫與天地相印證，讓天地全按照自己的意思來，與自身天地一一對(duì)應(yīng)。如此，自身就是天地之主，一舉一動(dòng)間，皆有莫大的偉力相隨。

姜辰覺得自己悟了，這才是與天地相印證的真髓，以己心代天心，身體各處無不與天地相呼應(yīng)，卻又自成一體，跳出天地，不在五行之中。

修煉至此，天仙道果自成。

同樣的，身體與天地相呼應(yīng)，那自身之神便是天地之神，納其入體，即可獲得無上偉力，則黃庭經(jīng)大成。

這樣一想，姜辰愈發(fā)覺得此法可行，覺得自己是真的悟了。不過，他也知道，即便此法真的可行，也不是現(xiàn)在的他能做到的。

所謂的與天地相印證，那是三品強(qiáng)者才開始考慮的事。在此之前，修士都是向內(nèi)而求，以發(fā)掘自身潛力為主。

三品之后，修士徹底超