開局三千道經(jīng)，我成了圣人第四百三十章 責(zé)任感

天陽仙君的理念就是為修士建立秩序，而紫虛宮為天陽仙君的傳承，自然繼承了他的理念。

玄國就是紫虛宮為了印證天陽仙君的理念的產(chǎn)物，以人間的律法約束修士，限制他們的行為，使得他們無法胡作非為。

至于效果嘛，還是有的，起碼那群人劫殺姜辰的時候，還知道在城外動手，沒敢直接在城內(nèi)動手。

可要說效果很強，那也不現(xiàn)實，真要是效果好了，就不會有這件事的發(fā)生了。

“確實要加強對修士的約束了，若是連紫虛宮附近的修士，我們都約束不了，又何談為天地重建秩序？”守正仙人很是贊同姜辰的想法，為天地重建秩序，完成天陽仙君的遺愿，這是三宮一直為之努力的目標(biāo)。

而姜辰的提議，正好符合天陽仙君的遺愿。一地都管不好，又何談治天下？

“先把紫虛宮附近管理好，做出點效果來。否則，要是連紫虛宮附近的地域都管不好，又怎好退行天下，那不是讓人笑話嗎？”姜辰心里不認(rèn)為這個辦法可行，可還是順著守正仙人的話朝下說道。

他覺得，守正仙人，或者說，包括三宮在內(nèi)所有的高手，都沒有意識到玄黃界真正的問題。

玄黃界的問題，不在于修士缺少約束，而是在于他們?nèi)狈ω?zé)任感，缺乏對天地，對蒼生的責(zé)任感。

玄黃界的修士太利己了，沒有那種為了大義，為了天地蒼生獻(xiàn)身的大氣魄。

他們的想法，更接近于人不為己，天誅地滅。損我而利天地，我不為之。

損天地而利我，我必為之。抱著這樣的想法，讓玄黃界的修士處處為天地考慮，顯然是為難他們了。

而姜辰前世的仙人，卻非如此，他們有著強烈的責(zé)任感，有著大奉獻(xiàn)的精神，愿為天地蒼生作出犧牲。

若天地有缺，蒼生有難，他們寧愿犧牲自己，也要拯救天地，拯救蒼生。

就好比姜辰前世，面對天穹破碎的災(zāi)難，為救天地蒼生，女媧娘娘不惜以身補之。

可放在玄黃界，卻不會有這種修士的，面對如此災(zāi)難，大部分的修士的念頭，就是逃跑，逃離這個世界。

而能在自己逃離時，帶著普通的生靈一起逃走，就已經(jīng)算是大善人了。

至于犧牲自己，去拯救這個世界，那是不可能的。老子辛辛苦苦才修煉到至高的境界，成為人上人，現(xiàn)在你卻讓我犧牲自己，去救那些下等人，這可能嗎？

遠(yuǎn)古玄黃天地的破碎，真的無法挽救嗎？只是無人愿意犧牲罷了。正是缺乏這種責(zé)任感，這種勇于犧牲與奉獻(xiàn)的精神，才使得玄黃界如此混亂。

如果不將這個問題解決掉，那就是再怎么約束與限制修士，效果也不是很大，只是治標(biāo)不治本罷了。

沒有人心作為根基，什么事都很做不成。玄黃界的修士眼里沒有光，他們?nèi)狈π叛觯狈ω?zé)任感，不像姜辰前世的那些仙人，說是無拘無束，逍遙自在，可一旦大劫發(fā)生，他們?nèi)紩敛华q豫的挺身而出。

當(dāng)然，姜辰也沒立場去指責(zé)他們什么，因為他的本質(zhì)與玄黃界修士的本質(zhì)，其實沒什么區(qū)別。

不過，他能裝，且臉皮厚，更是真的為這個世界做了貢獻(xiàn)，所以他能站在道德的制高點上去指責(zé)別人，而別人也不會懷疑什么。

姜辰心里雖然知道玄黃界修士的弊端，但也不會在此時說出來。他能說玄黃界修士整體道德水平低下嗎？

肯定不能，真要說了，怕是會被別人打死。有些事可以做，但卻不能說。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，此之謂三不朽，能夠全部做到者，就是圣人了。

要想改變玄黃界，就要立德于天下，這是圣人的功業(yè)，誰要是做到了，誰就是真正的圣人。