靈匹配也得有規(guī)則吧，是什么呢？這類似動(dòng)物世界的“弱肉強(qiáng)食”法則，遵循著“同一時(shí)刻，精選強(qiáng)壯”這一原則。“同一時(shí)刻”：既與人對(duì)應(yīng)同時(shí)誕生的所有生物族群；“精選強(qiáng)壯”：顧名思義就是選擇同一時(shí)刻隨機(jī)出生的所有生物的靈中那個(gè)能量最強(qiáng)的靈。據(jù)說(shuō)，帶有這種匹配“靈”的生物，其身體上會(huì)留有只有同類才能識(shí)別的某種氣味，在本族群里會(huì)順理成章的具有至高無(wú)上的地位和榮耀以及本族群的優(yōu)先選擇權(quán)。什么是優(yōu)先選擇權(quán)？當(dāng)然是對(duì)食物、交配、屬地、同族首領(lǐng)的選舉等等一系列與動(dòng)物種族有關(guān)的任何事情。跟人類社會(huì)里的“特權(quán)”階級(jí)類似吧。當(dāng)然，具有這種“特權(quán)”的生物們并不知道自己的使命是什么，只會(huì)認(rèn)為自己是物競(jìng)天擇，會(huì)投胎罷了。

那其他無(wú)法與人相匹配動(dòng)物的靈會(huì)怎樣？

自動(dòng)休眠。如沒(méi)意外情況發(fā)生大多數(shù)會(huì)隨本尊一起消亡。什么是“意外情況”？就是備胎了，別急，接下來(lái)講備胎的作用：

你想啊，能匹配人“靈”的生物死亡怎么辦？畢竟在地球上，除了樹(shù)木、龜類等少數(shù)物種，多數(shù)生物的壽命要比人類短。那這時(shí)候，“備胎”帶靈生物就派上用場(chǎng)了，死亡生物的靈會(huì)在其大限之前自動(dòng)尋找備胎的年輕同類，為什么是年輕，就不用解釋了吧；然后覆蓋其體內(nèi)原來(lái)休眠的靈以取代其位置繼續(xù)附著在活著的同類身體上，直到相匹配人類的靈死亡為止。當(dāng)然，新寄主也會(huì)“莫名其妙”的變成本族群的“佼佼者”。什么是“覆蓋”，實(shí)際就是滅掉的意思。

反之，人類的靈先消亡呢？這就容易了，相應(yīng)匹配生物的靈待到宿主壽終正寢后隨之消亡。

具有匹配靈的不同種族的生物間能相互辨別么？這就不得而知了，不過(guò)我想應(yīng)該不會(huì)。打個(gè)比方：一只饑餓靈貓抓了只靈鼠，為了填飽肚子，是不會(huì)仁慈的放掉靈鼠的，這可是造物主賦予每種生物的生存本能，是凌駕在匹配靈之上的。

植物也能匹配人類的靈么？那是肯定的。我一直強(qiáng)調(diào)的是“生物”，自然也囊括了植物。

植物靈與動(dòng)物靈的區(qū)別在哪兒呢？植物靈是與大地相連的，因此它們只能靜止，靈就在它們的根里靜靜待著，根不死靈就在，而且植物的靈據(jù)說(shuō)不是休眠狀態(tài)，都是“清醒”的，不知真假，但從食草動(dòng)物相對(duì)溫和、順從的性格來(lái)看，應(yīng)該所言非虛。不過(guò)，我可沒(méi)鼓勵(lì)大家食素的意思。人類的素食主義者與食草動(dòng)物還是有本質(zhì)區(qū)別的，他（她）們吃的大都是熟食，被煮熟后的植物會(huì)失掉靈性。當(dāng)然我也沒(méi)鼓勵(lì)大家去吃生的植物，請(qǐng)自行甄別。

那素食者的靈是否與植物靈有聯(lián)系呢，這就不知道了，造物主他老神家怎么想的誰(shuí)清楚呢，再說(shuō)這個(gè)故事不是講靈匹配的。

啰嗦半天，狐族的“靈”又特殊在哪兒呢？對(duì)，這才是關(guān)鍵！

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