，從西海情歌開(kāi)始的最炫民族風(fēng)

數(shù)十位手持長(zhǎng)棍的武者，赤腳在水臺(tái)中演練棍法。

不時(shí)狠狠砸向水面，激起層層浪花。

其其格則是站在鏤空的圓形舞臺(tái)中間，后面圍著一群仕女，燈光效果配合ar、vr技術(shù)，化為山峰。

半空中巨大的毛筆提起，不停舞動(dòng)，筆走龍蛇。

畫面變化，在山水之間，寫出一幅壯闊的山河畫卷。

一座座的名山大川，與歌聲一道，展現(xiàn)在觀眾的眼前。

“想飛回草原在那月光下面彈琴

身藏于大漠敦煌舞動(dòng)我的金翎

盤棲在滇南大理最神秘的山林

看那鳳凰終將飛出一個(gè)傳奇

揮毫提筆畫我山河

劍鋒千軔畫這巍峨

滔滔江水走筆龍蛇

我丹青不渝畫我夏國(guó)……”

舞臺(tái)上方，響徹云霄的鳳鳴之聲。

一只火色鳳凰騰空而起，配合“看那鳳凰終將飛出一個(gè)傳奇”的詞是真的應(yīng)景。

與鳳皇傳奇的名字遙相呼應(yīng)，絕中絕。

而鳳凰作為神獸，是祥瑞的吉兆，象征著國(guó)泰民安，象征著山河無(wú)恙國(guó)強(qiáng)民富。

寓意不言自明。

此情此景，當(dāng)即引發(fā)人潮洶涌的歡慶。

“這特效絕中絕，太絕了?！?

“歌曲不僅和鳳皇傳奇的名字遙相呼應(yīng)，也是和整個(gè)國(guó)家的大好山河呼應(yīng)，盛世祥瑞。”

“今天這段舞臺(tái)設(shè)計(jì)，配上這首《山河圖》大夏臺(tái)總算有了幾分認(rèn)真的樣子?！?

“確實(shí)，沒(méi)有鳳皇傳奇的話，整臺(tái)晚會(huì)完全就是一次失敗的大雜燴?！?

“七夕節(jié)敢唱山河圖，只有鳳皇傳奇了?！?

“大夏臺(tái)的晚會(huì)，起碼能看了?！?

人們的議論紛紛，被特效吸引，被節(jié)目征服。

古箏的鏗鏘，與其其格高音，組合成最嘹亮的美聲，喊出了盛世大夏的輝煌霸氣。

其其格順延而下，緩緩走向張羽的水舞臺(tái)。

“唐寅伯駒公望山人希夢(mèng)鋪長(zhǎng)卷

屈原太白杜甫蘇軾陸游詩(shī)百篇

你看這大江大河生生不息多少年

你看這巍巍青山浩然之氣天地間

打開(kāi)一副山河圖唐宗宋祖來(lái)帶路

打開(kāi)一副山河圖千年渺滄海一粟

打開(kāi)一副山河圖兄弟姐妹跳起舞

打開(kāi)一副山河圖百鳥朝鳳龍起舞

……”

張羽的說(shuō)唱，慷慨激昂，猶如在念唱一曲壯美詩(shī)篇。

一位位古代著名的歷史人物，從歌詞里走出。

半空中，通過(guò)特效的營(yíng)造，重新與世人相見(jiàn)。

這一段情景再現(xiàn)，賦予了張羽與其其格高音r那段新的含義。

其其格這段高音r一出，讓人感到十分驚艷，贊嘆不已。

兩人的合唱為這首歌的情感推向了高朝，把祖國(guó)數(shù)不盡的大好景致，通過(guò)人與自然互相交融。

巨幅畫卷向觀眾展示的，是這片河山上建立起文明國(guó)度的人民。

這片悠久的土地上，文化是繼承的，是豐富的，是代代人創(chuàng)造了炫麗的盛世圖景。

由張羽的說(shuō)唱，細(xì)數(shù)歷史名人，顯現(xiàn)出大夏民`族的風(fēng)骨。

厚重的歷史，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先輩的智慧，營(yíng)造出的深遠(yuǎn)意境，令人敬仰。

“太棒了，有這首歌，我看誰(shuí)還敢說(shuō)大夏的晚會(huì)沒(méi)有意義?！?

歐星看到熱淚盈眶，半是感動(dòng)半是激動(dòng)。

頂著無(wú)數(shù)壓力，被大象臺(tái)吊打的滋味不好受。

外界一邊倒用大象臺(tái)的奇妙夜節(jié)目，批判大夏臺(tái)過(guò)度娛樂(lè)化，不會(huì)挖掘歷史文化，不會(huì)追求真善美。

一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的省級(jí)衛(wèi)視，能在口碑上碾