“你說說，此弊，如何解決？”

天子很是平澹的出聲，仿佛問的并非一個事關(guān)大恒國運(yùn)危亡的問題，而只是一件平常之事一般。

對天子而言，這個問題，是根深蒂固的頑疾，是大恒承明而立，就必然會有的問題。

畢竟，大恒非是徹頭徹尾從無到有的建立，這個天下，也沒有經(jīng)歷王朝末年那持續(xù)綿延數(shù)十年的戰(zhàn)爭摧殘。

整體的舊有秩序，幾乎全盤存在于大恒。

這是大恒承明而立的必然之事。

大恒要不想成為短命王朝，那就必須要人為的去破滅舊有秩序，打破舊有的貧富極端差距，只有這樣，大恒才能具備一個新生王朝百廢待興，但又生機(jī)勃勃的統(tǒng)治根基。

也才有治天下，才有實現(xiàn)一代盛世，實現(xiàn)天子心中宏圖偉業(yè)的可能性。

人為破滅舊有秩序，那就必然會遭到舊有秩序的反噬。

這是根本原因。

很是顯然的是，天子不愿與士大夫共天下，某種程度上，非是不愿，而是不能。

大恒，只能與大恒的士大夫共天下，而不能與前明的士大夫共天下。

前明的士大夫，占據(jù)了太多的生存資源，土地兼并，貧富差距，一切的末代王朝之景，皆是因為此。

大恒若與這些人共天下，那就非是一代新生的王朝，只是一個寄生在前明腐朽軀體的腐朽王朝，隨時都會徹底崩塌。

只有徹底破滅舊有秩序，破滅前明末年那些王朝末年之景，大恒才是一個真正的新王朝。

弊病很是清晰，解決的方法也很是清晰。

天子不介意堵錫道出，甚至很歡喜堵錫道出，敢常人所不敢，向來是天子頗為欣賞的。

但有膽子道出，跟有膽子知行合一，這是完全的兩碼事。

天子早就對這個弊病實施解決方法，當(dāng)今大恒的教育改制，選材體系改制，除了推廣新學(xué)，改變時代外，最重要的原因，就是為了此。

從思想上改變，從根源上扭轉(zhuǎn)。

可現(xiàn)實卻是，這場對思想的改革，哪怕天子極為關(guān)注，哪怕為此多次掀起大桉，卻也一直進(jìn)展緩慢。

從大恒昭武初年，到如今大恒昭武九年，從最開始在京城兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到順天府范圍兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再到這些年于北直隸兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

進(jìn)展之緩慢，阻力之巨大，堪稱大恒實施這么多政策之中，幾乎是前所未有。

如此之景，天子亦是只能希望用時間來消磨，用時間來潛移默化。

除此之外，天子也沒有太多辦法。

畢竟，很是清晰的一點(diǎn)，那就是思想的更新?lián)Q代，需要新思想的人去傳播，去普及，去慢慢代替舊思想。

而現(xiàn)如今，雖已有多年，但舊有的思想，依舊是秩序的主體。

指望舊思想的人，去培養(yǎng)新思想的人才，這無疑是一件很扯澹的事情。

這也是天子哪怕對這進(jìn)展緩慢再不滿，也未曾如土地財稅改革那般，用強(qiáng)權(quán)鎮(zhèn)壓，用屠刀逼著的根本原因。

強(qiáng)逼的話，弄巧成拙的可能性，太大太大，天子也承擔(dān)不起事關(guān)思想方面的弄巧成拙之后果。

當(dāng)然，最為重要的，莫過于天子沒有強(qiáng)逼的資格。

當(dāng)年土地財稅改革，天子之所以能用強(qiáng)權(quán)鎮(zhèn)壓，那是因為，天子已經(jīng)有了足夠的基本盤。

大恒武勛為天子觸手，統(tǒng)治著最為重要的百萬大軍，這是天子的底氣。

武院民科磕磕絆絆多年，也替天子培養(yǎng)了一批勉強(qiáng)堪用的官員，以及武勛轉(zhuǎn)文官之策，還有當(dāng)年那覆蓋天下由各大將帥盡掌軍政的“藩鎮(zhèn)”。

足以讓天子肆意的對舊有秩序進(jìn)行改造，也可以完全將協(xié)助天子治國的士紳地主撇開。