都來不及，哪有心思做些下三濫雞鳴狗盜之事？免的讓心境沾染塵垢不劃算。”

鐘文庸聽得對方答應，他似乎放下一樁心事。

指點張聞風如何使用守愼瓶，如何收斂瓶子的寶光，將瓶子偽裝成養鬼瓶，免得有人覬覦，交流了好大一陣，再才化作黑氣投進瓶子內里。

張聞風用手訣和元炁，將瓶子的寶光收斂，復原成普通的養鬼瓶。

仍然在瓶口上布置元炁禁制，貼了黃符，把瓶子收進黑布袋收著，鐘文庸說得再好聽，他仍然保持必要的謹慎。

想要入冥域輪回轉世為人，并非隨口說說容易。

即使能再世為人，要記起前塵往事，即使是前山神也難難難。

那個叫柳慧兒的紅衣女鬼，當年還是金丹修士呢，想要轉世重活過來，付出那么大的代價，用鬼眼宿魂寄住在宿體身上，歷經三世仍然功虧一簣，最后魂飛魄散，再不復存在。

所以，他是努力活在當世，多賺功德，加快提升修為。

鐘文庸是活在執念中，各有各的活法。

返回山頂，張聞風進西殿下到密室，翻閱師祖留下的典籍書冊。

開卷有益，他還須得增強學習。

約一個時辰，出密室回住處，將一個瓦盆搬進茅屋，練習一陣木行纏繞術，隨后念著經文入靜，臥床調息行功直到睡著。

翌日清晨。

張觀主和二師兄、岳安言按部就班做早課焚香念經，用完早膳，聽老瘸子粗聲大氣在廚房外訓斥驢子“四處野，不落屋，影子都看不到了”。

三人相視而笑，也不點破，出門往西殿去燒水泡茶喝，聊一些家長里短事情。

黝黑少年手腳勤快，搶著燒火、洗碗，清洗驢大爺吃喝過的木槽，忙上忙下的言語不多。

日上三竿時候。

觀主和二師兄、岳安言繞路到了半泥湖。

半泥湖到處有穿著公服挎著腰刀的捕快，和道錄分院的人守著，不許附近前來看熱鬧的村民進入，見到昨天大發神威收拾邪物的張觀主來了，穿勁裝的道錄分院漢子恭謹行禮打招呼。

張聞風微笑回禮，帶著兩人走進布置了路障的半泥湖區域。

隔得遠遠的，看到傅孤靜陪著兩名做道士打扮的中年人，在有很多人敲砸挖掘、抬石頭忙碌的湖洲上指點說話，監督挖掘進度。

那顆燒毀斜倒的古楊樹，不知所蹤了，只留下一個挖去樹根的大坑。

傅孤靜笑著與走來的張聞風打了個招呼，對兩名中年道士介紹：“這位是我們道錄分院的客卿執法衛張聞風觀主，昨日他在與邪物的爭斗中受了不輕的傷，提前返回去養傷，他身邊的是同門師兄和師姐，都已經破境晉級化炁。”

兩名道士打量走近的三人，一座鄉下道觀能夠出三個化炁境修士，目前來說很了不起，希嶺縣的道觀發展得不錯嘛，笑著頷首。

傅孤靜又替張聞風介紹：“這兩位是郡城來的宋夙興上人和姜庭上人。”

用全稱或姓帶上人尊稱的是指漸微境修士。

用名或號帶上人尊稱的是特指自在境修士，兩者有些區別。

當然也可以通用“道友”來稱呼。

張聞風抱拳行禮：“仙靈觀道士張聞風，恭請宋上人安好，恭請姜上人安好！福生無量天尊！”他身姿挺拔，道儀合規。

身后一步外的二師兄和岳安言分立左右，自報姓名抱拳行禮。

“道祖慈悲，三位道友客氣。”

兩名漸微境道士一點也不倨傲，謙遜回禮，與為首的張聞風寒暄兩句套話。

左邊穿藍色道袍臉龐稍圓和的宋夙興笑問道：“聽說張道友擅長捉鬼超度之術？”

“道觀傳承，在下慚愧，只學了個皮毛。”

張聞風微笑謙虛一句，接著解