第五十七章 蕭家姐妹(1 / 2)

        “我得意的笑!我得意的笑……”

        羅幼度哼著小曲,處理著面前的奏章。

        李處耘坐鎮(zhèn)武威城,穩(wěn)定了涼州的局勢(shì)。

        慕容延釗也打出了勢(shì),前線形勢(shì)可謂大好,身為皇帝的羅幼度心情自然是極好的。

        相比南唐、孟蜀,羅幼度更加在意西北的局勢(shì),畢竟那邊脫離漢化太久了。

        就算是擁有漢人血脈的百姓,也在吐蕃的強(qiáng)制下改說(shuō)吐蕃語(yǔ),學(xué)習(xí)吐蕃文化。

        這個(gè)時(shí)代,羅幼度最忌憚的國(guó)家是契丹,但最厭惡的則是吐蕃。

        契丹不管如何,對(duì)于令他們強(qiáng)盛壯大的漢人文化,是很敬重的。

        不論是皇帝自身對(duì)漢文化的熱衷,還是對(duì)于境內(nèi)漢人百姓的一視同仁。

        契丹都能彰顯一個(gè)大國(guó)的氣度。

        吐蕃則不一樣,一個(gè)高原上的民族,依靠漢文化完成可從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的進(jìn)步。

        能夠發(fā)展成為雄踞一方的吐蕃帝國(guó),確實(shí)是他們的本事。

        但吐蕃的所作所為,就是吃飽了打廚子,念完經(jīng)打和尚,將利己主義,貫徹到底。

        就沖這一點(diǎn),他也得找個(gè)機(jī)會(huì)派兵去布達(dá)拉宮逛逛,欣賞一下高原景色。

        正好目前為止還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家征服高原,自己可以當(dāng)這第一個(gè)。

        將最后一份奏章蓋上,羅幼度大大地伸了一個(gè)懶腰,說(shuō)道:“擺駕去仁明殿。”

        朝廷的很多事情都上了正軌。

        羅幼度也不是郭榮那樣的工作狂,該放的權(quán),舍得放給宰相去干。

        故而每天都會(huì)有一定的富余時(shí)間。

        看看書,練練字,陪丑丑戲耍,跟符清兒耳鬢廝磨,或者與周娥皇研究探討吳儂軟語(yǔ)……

        生活還是有些小小的枯燥,樸實(shí)無(wú)華。

        仁明殿。

        丑丑邁著兩個(gè)小腳丫,左搖右擺地奔跑著追逐著一個(gè)小足球。

        在符清兒的照顧下,丑丑跑得遠(yuǎn)比同齡人更快更穩(wěn),雖說(shuō)搖搖晃晃的,看著要跌倒的樣子。

        但小家伙就是能夠堅(jiān)挺地維持身型,保證自己不倒。

        不得不說(shuō),是個(gè)本事。

        看著小足球向自己沖來(lái),羅幼度輕輕用腳一碰。

        足球向小家伙反沖過(guò)去。

        丑丑學(xué)會(huì)了跑,但明顯沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么剎車。

        見(jiàn)足球向自己跑來(lái),開(kāi)始還笑著,很快腳下步子一亂,抱著足球摔倒在了地上。

        委屈的憋著嘴,大有想哭的感覺(jué)。

        羅幼度上前一把將丑丑抱起來(lái),雙手高高舉起,原地轉(zhuǎn)了一圈,道:“鳥兒飛飛……丑丑飛飛飛……”

        丑丑立刻手舞足蹈的咯咯大笑。

        經(jīng)過(guò)多次的玩耍,羅幼度早就掌握了哄丑丑的訣竅,只要將他高高舉起,小家伙就會(huì)笑得很開(kāi)心,一點(diǎn)也不知道怕為何物。

        符清兒笑盈盈地上前問(wèn)好,說(shuō)道:“這足球是胡伯送進(jìn)宮來(lái)的,說(shuō)蕭燕燕很喜歡玩,就上街買了一個(gè)小的給丑丑。丑丑特別喜歡,追著足球滿地跑。”

        羅幼度笑道:“我也沒(méi)有想到這個(gè)足球會(huì)引起如此大的反響。”

        他弄出足球來(lái)就是為了提高孩子百姓身體素質(zhì),結(jié)果卻成了風(fēng)靡中原的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

        民間甚至出現(xiàn)了許多足球社,吸引了不少人的關(guān)注。

        相比馬球,足球顯然更加親民,加上這個(gè)時(shí)代尚武成風(fēng)。

        足球的對(duì)抗性,也讓中原百姓趨之若鶩。

        不只是百姓,連軍中也是如此。

        蹴鞠古來(lái)就跟練兵牽扯在一起的,名將霍去病利用蹴鞠練兵的記載:“去病在塞外,卒乏糧,或不能自振,而去病尚穿域踏鞠。”

        相比漢唐時(shí)的蹴鞠,后世的足球

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