即便不是太子級別的迎接，羅幼度也給了錢弘俶極高的待遇，讓王溥、魏仁浦這兩位朝廷地位最高的宰相，親自出城迎接。

這個時代重禮，禮越盛，則意越誠。

錢弘俶也倍感有面子，想著留從效腆著臉來等候，自己這番榮耀，可是他沒有的。

但接下來呈獻《納地表》，錢弘俶見中原朝廷官員熟練的模樣，又忍不住有小小的吃味。

雖說吳越國大，納地的流程卻是一樣的。

唯一不同的就是吳越人才多，吳越的《納地表》是由吳越大書法家大文豪林鼎所書，寫得是慷慨激昂，大義凜然。

羅幼度聽了都不免觸動，對于錢家的封賞，也毫不吝嗇。

留從效的歸順，只能算是地方小軍閥的投誠。

而錢弘俶那是真正領著一個體制完全健全的吳越一國，待遇自是不能相比的。

錢弘俶直接封為膠東國王，依舊貴為王爵，還有守太師、兼中書令，同平章事銜位等一系列，雜七雜八的稱號頭銜。

錢弘俶謝恩叩拜，臉上激動，心中卻是古井不波。

他自是知道此國王只是虛名，并沒有膠東實權。本人會如留從效一般，留京師奉朝。再高的爵位，再多的俸祿，亦不可能比得上他之前的吳越國主。

但羅幼度隨后一段話，直接讓他感動得淚如雨下。

“自藩鎮割據以來，天下崩壞，前朝無力阻止。叛臣，不肖兒孫，以下犯上已成為常態。近百余年間，天下戰亂不止，干戈不息。以至于我諸夏為異族所欺，華夏鼎器為契丹所盜，朕深以為憾。”

“天下如此，然吳越之地，至錢镠起，上尊中原，下安百姓。其民至于老死，不識兵革，四時嬉游，歌鼓之聲相聞，至今不廢，其有德于斯民甚厚。”

“錢氏之祖，武以安民定亂，文以佐理經邦。閱其謝表、八訓、遺囑及致董昌之札，并覆邗江楊氏之信，朕深受感動。錢氏一族，勝殘去殺、累仁恩于百年；保大定功，啟明圣于千載，當為百世之模范，朕特許保留錢氏宗廟，以供天下人祭祀。”

此言一出，周邊微微嘩然。

錢弘俶原本裝的激動的身軀微微顫抖，淚珠滾落，跪伏于地，叩首道：“臣叩謝陛下浩蕩隆恩。”

古代立廟可是天大的事情。

依照周禮唯有君王方可立廟祭祀，故而昔年蜀漢有人提議給諸葛亮立廟，劉禪不許。

結果給人說成劉禪對諸葛亮的不滿。

卻不想想這古往今來，臣子最大的待遇就是配享太廟，哪有皇帝給臣子立廟的道理？

直到魏晉往后，私人才漸漸可以給祖宗立廟，但也只是限于家廟，僅限自家人祭祀。

如果公開祭祀，那就是淫祀。

地方官員可以直接搗毀，甚至將宗族問罪。

羅幼度這一道旨意卻是承認了錢家宗廟的合法地位，讓錢家在吳越一地，享受百姓香火。

對于一個家族來說是莫大的榮耀。

錢弘俶做夢也想不到羅幼度會如此大度，感動得無以復加。

其實如諸葛亮一樣，錢镠在吳越的威望太高。

即便朝廷不許，一樣會有人私底下祭祀。

與一般糊弄百姓的淫祀不同，錢镠與之吳越，等同諸葛亮與之蜀漢。

那是真正的深入人心，不可能禁止的。

與其如此，不如彰顯自己的大度。

何況錢镠也確實有資格受到供奉祭祀。

獻表過后是老套的宴會。

羅幼度在升平樓款待錢弘俶與一眾吳越官員。

錢弘俶對于羅幼度是感恩戴德，不住地勸酒，掏心掏肺地說著感激的話。

跟著