汗國新王登基于兩年前，很明顯這里有一個時間差……”

“朕覺得并非喀喇汗國新王的手想伸入于闐，而是于闐國的李圣天想要將手伸到喀喇汗國。他們想趁著喀喇汗國清理摩尼教、佛教信徒的時候，利用于闐國在佛教的影響力以及摩尼教在喀喇汗國的影響力，進攻喀喇汗國，乘機攻取他們的土地。”

趙普雙手一合，一副恍然大悟的模樣，說道：“臣明白了，這個李從德根本就算準了我朝不會出兵的。他壓根就不希望我們出兵，而是得到我們的支持。這樣他可以理所當然地調動歸義軍的兵馬，關鍵時候也能獲取西州回鶻的支持。”

宋琪說道：“據臣所知，這個李從德的母親就是歸義軍曹家的人。于闐國與歸義軍的關系，可不是一般的深厚。現在曹家臣服于我中原，若不得陛下松口，曹家也不敢貿然出兵幫助于闐。”

趙普道：“陛下，這于闐王李圣天野心不小。真讓他吞了喀喇汗國，未來必成后患。”

宋琪搖頭道：“此事陛下不好拒絕，臣以為李從德不會無的放失，喀喇汗國必然是說了什么，做了什么，給于闐拿住了借口。陛下就算不派兵支持，也得在名義上表明態度，維護朝廷在西方的威嚴。不然傳出去，不利于朝廷宗主國的身份。”

趙普道：“這問題應該出在摩尼教的身上，于闐國以佛教為國教，如此庇佑從喀喇汗國逃出來的摩尼國。必然會引發喀喇汗國的不滿，派人前來職責討要，說狠話也是情理之中的事情。于闐王李圣天借此機會，黑白顛倒一說，一切主動就在他的手上。老東西，好算計。”

他們三人一人一句，幾乎就將萬里之外的情況，憑借李從德、胡拉斯德透露的消息就將西方的局勢分析的八九不離十了。

宋琪忽然道：“陛下，您說胡拉斯德口中的一年，是有意的，還是無心的？”

羅幼度眼前一亮，說道：“現在殘存的摩尼教皆在于闐國的庇佑下，李從德在一旁，他不敢說真話，并不奇怪。但不管他是有心無心，胡拉斯德跟李圣天一條心的可能性不大。如果胡拉斯德是虔誠的摩尼教教徒的話，他們在喀喇汗國的基業被毀，下一步必然要選擇一個地方傳教。相比于闐國的佛教氛圍，我中原的教派氛圍，應該更受胡拉斯德喜歡吧。”

他一點都不怕引狼入室。

任何教派在華夏這種氛圍都得服從于皇權之下。

哪怕是本土的道教，甚至于一度反客為主的佛教。

至于摩尼教，早在武周時期就已經傳入中原了。

尤其是南方，很多摩尼教的信徒從水路抵達廣州等地。

不過在唐武宗會昌元年，滅佛的時候，順帶將摩尼教一并收拾了。

五代、宋朝時期，摩尼教有小規模的崛起，但最終被中原文化侵蝕演變為明教，成為造反專業戶。

宋朝朝廷還黑摩尼教為食菜事魔。

但有一說一，宋朝百姓造反跟明教、摩尼教沒有半毛錢關系。

宋朝百姓造反就是純粹的活不下去。

別扯什么富宋，宋朝的富在于士大夫，在于以天下財富養一汴京，用剝削百姓的方式來解決冗官、冗兵、冗費的問題。

清明上河圖確實能夠彰顯富庶，可畫的是汴京，自然繁華。

走出汴京瞧瞧？

宋朝百姓造反就是因為活不下去，然后找個明教這個噱頭而已。

實際上摩尼教在中原就是一個小歘歘……

羅虞朝廷以道教為國教，但并不排斥佛教，只要佛教遵從朝廷的律法。

但有一說一，清高的道教若不是得朝廷的支持，僅憑得民心而論，真不是佛教的對手。

現在中原支持道教，道教的地位是定死的，引入摩尼教也可以避免佛