雍靖元年元月十五日上元節(jié)夜。

在這舉國(guó)歡慶的日子，除了中原，遠(yuǎn)在東北的契丹上京臨潢府也充滿了節(jié)日的氣氛。

自耶律德光起，契丹一直以中原正朔自居，節(jié)日自然如漢人一樣。

不管是契丹人還是漢人都放下一切，放松心情，享受難得的節(jié)慶，整個(gè)契丹國(guó)都張燈結(jié)彩，燈火通明，儼然就是一座不夜之城。

相比其他朝代，契丹在對(duì)待漢人的態(tài)度上是值得說(shuō)道的。

臨潢府上下雖在穿著上能夠明顯分辨出契丹人、漢人之別，但相互之間，并無(wú)隔閡，如同一家。

耶律賢身著白色貂皮大襖，緩步悠悠地走在大街上，對(duì)著身旁的護(hù)衛(wèi)說(shuō)道：「皇城貴是貴氣了一些，可相比漢城的氣氛，還是漢城有趣一些。」

臨潢府是契丹本土興建的第一座京城，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)分為二城，兩城相連為「日」字形。北名皇城，周長(zhǎng)十華里，呈六角形，由外城和內(nèi)城組成。內(nèi)城是契丹皇宮，外城則是契丹貴族居住之處，

至于漢城，如其名一般，是為了安置漢人特地修建的。

一座臨潢府，充分體現(xiàn)了契丹「以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人」的國(guó)策。

隨著這些年的發(fā)展，在臨潢府這一畝三分地已經(jīng)無(wú)契丹人與漢人的區(qū)別了。

每每節(jié)慶時(shí)節(jié)，契丹人與漢人都會(huì)聚在漢城，一起歡慶節(jié)日。

護(hù)衛(wèi)看著四周熱鬧的景象，也為氣氛烘托，臉色有些潮紅，說(shuō)道：「就是人太多，不安全。」

耶律賢無(wú)所謂的道：「我一介草民，有什么不安全的？」

護(hù)衛(wèi)聽著帶著幾分尷尬地笑了笑。

草民？

耶律賢當(dāng)然不是草民。

甚至可以說(shuō)是契丹王位的第一順位繼承人。

當(dāng)然契丹現(xiàn)在的傳承如亂麻一樣，誰(shuí)都可以認(rèn)為自己是第一順位繼承人，包括已經(jīng)歸順中原的耶律敵烈，以血統(tǒng)論，都說(shuō)得過(guò)去。

耶律賢是前前任契丹皇帝耶律阮的嫡長(zhǎng)子。

前任皇帝耶律璟愛喝酒愛熬夜卻不喜女色，當(dāng)了一輩子的皇帝，據(jù)說(shuō)還是個(gè)雛，自然沒(méi)有兒子。

耶律賢被耶律璟養(yǎng)于永興宮，便是有將之當(dāng)作繼承人培養(yǎng)的意思。

只是現(xiàn)在耶律必?cái)z上位，耶律賢的地位就很尷尬了。

耶律必?cái)z正當(dāng)壯年，而且還有子嗣，是正統(tǒng)的太宗系血脈，怎么也輪不到耶律倍一脈的耶律賢。

護(hù)衛(wèi)便是耶律必?cái)z安排，監(jiān)視耶律賢的，自是聽出了耶律賢的話外之音。

耶律賢看著大街之上，往來(lái)的契丹士人圍繞著一個(gè)個(gè)的花街猜著燈謎，眼中透著絲絲向往。

燈謎是羅幼度搗鼓出來(lái)的東西，這種新奇的趣味游戲，一經(jīng)問(wèn)世，即受到了名人效應(yīng)，這種老少皆宜的游戲，短時(shí)間傳遍了大江南北。

不少名人雅士參與其中，也令得燈謎的質(zhì)量水準(zhǔn)大幅度提升，增添了不少深度，成為一項(xiàng)雅事。

即便契丹也大受影響，這上元佳節(jié)，綁著燈謎的花燈，遍布城中。

契丹百姓也是趨之若鶩。

尤其是契丹的女子比中原更加開放，她們打扮得花枝招展，吸引了大量的目光。

為了博美人一笑，不少的男性爭(zhēng)先表現(xiàn)自己，極其熱鬧。

「咳咳！」

耶律賢臉色蒼白，當(dāng)年火神淀之亂，他的父母遼世宗與懷節(jié)皇后蕭撒葛只一并被殺，他是藏在了柴火堆里躲過(guò)一劫。

但自身因此受到了驚嚇，至此體虛氣弱。這寒氣入肺，便忍不住咳嗽。

耶律賢為人友善，護(hù)衛(wèi)是耶律必?cái)z的人不假，但對(duì)于耶律賢本人很有好感，給他遞上了水，說(shuō)道：「喝點(diǎn)溫水吧。」

耶律賢道了