第四十章 琉球群島(1 / 4)

        羅幼度在睡夢(mèng)中醒來(lái),看著身旁猶在酣睡的符清兒,在她臉上親了親。

        符清兒嬌嗔了推了他一把道:“老不正經(jīng)!”

        羅幼度輕笑道:“是誰(shuí)晚上一直說(shuō)還要的?現(xiàn)在就不正經(jīng)了?”

        符清兒錘了自己相公的胸膛一下,馬上轉(zhuǎn)移了話題:“快起來(lái)了,別讓丑丑看笑話。”

        雖說(shuō)老夫老妻多年了,但對(duì)于羅幼度私底下的不正經(jīng),符清兒還是有些吃不消。可就是她這種皇后端莊,欲語(yǔ)還休的感覺,最是讓人心動(dòng)。

        羅幼度調(diào)戲了自己媳婦一會(huì)兒,方才放過(guò)她。

        若不是心系丑丑,要給自己的寶貝兒子做一個(gè)榜樣,非得墮落一個(gè)清晨不可。

        羅幼度穿著衣服,突然想到一件事,說(shuō)道:“大舅子過(guò)幾天就要入京述職了,你通知岳父岳母一聲,讓他們進(jìn)京見見兒子。大舅子在泉州干得很好,身懷重任,此次入京,待不了多久。這次不見一見,下一次就不知是什么時(shí)候了。”

        符清兒眼中閃過(guò)一絲喜意,但聽羅幼度帶著幾分不近人情的話語(yǔ),抱怨道:“郎君也太狠心了。”

        羅幼度道:“這得怪大舅子能力非凡,能者多勞。朕也想不到他在泉州干得如此出色,朕在北伐幽州的時(shí)候與他并肩作戰(zhàn),真未發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處。卻不想朕的這個(gè)大舅哥厲害的不是軍略,而是管理交際,理政才能。”

        羅幼度當(dāng)初讓符昭信去領(lǐng)泉州知州的時(shí)候,沒料到符昭信能夠給自己帶來(lái)驚喜。

        當(dāng)年選擇他的時(shí)候,一方面是自己需要一個(gè)能夠鎮(zhèn)得住陳家這個(gè)地頭蛇的猛龍,一方面是符清兒推薦的。羅幼度得給自己的皇后,以及背后策劃此事的老岳父符彥卿一個(gè)面子。

        符彥卿所在的符家是五代十國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的第一軍閥,歷經(jīng)整個(gè)五代。

        符昭信是符彥卿親自培養(yǎng)出來(lái)的下一代接班人,未來(lái)是接替他手中兵權(quán)的。

        但隨著羅幼度對(duì)軍閥的態(tài)度明確,符彥卿也意識(shí)到時(shí)代變了。

        新的時(shí)代是不允許軍權(quán)繼續(xù)掌控在藩鎮(zhèn)割據(jù)手上,哪怕他們上繳了行政權(quán),財(cái)權(quán)亦是一樣。

        這才有了符昭信被符彥卿趕出來(lái)求官,目的就是符家放棄了繼承天雄軍的念頭,另謀出路。

        符昭信在桑干河戰(zhàn)役中獨(dú)自抵達(dá)耶律沙的進(jìn)攻部隊(duì),表現(xiàn)得不錯(cuò)。

        但天雄軍是符彥卿一手打造的精銳,軍中的那些牙將,名聲不顯,可都是百戰(zhàn)之士,一等一的猛將。

        有如此強(qiáng)兵強(qiáng)將,發(fā)揮出色,這不是應(yīng)該的?

        楊廣在高穎、韓擒虎、賀若弼的輔佐下,平南陳表現(xiàn)得也很好,但一打高句麗,什么都露餡了。

        百萬(wàn)大軍讓高句麗的乙支文德當(dāng)猴耍,任是拿不下一個(gè)遼東城。

        符昭信有能力,真沒給羅幼度驚艷的感覺。

        但符昭信在泉州的表現(xiàn),確實(shí)讓他意外驚艷。

        泉州除了是東南最大的港口之一,還是連接澎湖列島甚至于夷洲的渠道。

        未來(lái)的世界以海權(quán)為主,羅幼度不知道自己能不能等到那一天,但在有生之年,給后人留下一份豐厚的遺產(chǎn),也不枉來(lái)這世界走一遭。

        羅幼度在與留從效談?wù)摉|南海域的時(shí)候,對(duì)于澎湖列島有一定的了解。

        至于夷洲、琉球,留從效聽過(guò),但不曾了解。

        主要原因便在于海峽通航條件很差,波濤洶涌的黑潮,讓人望而生畏,當(dāng)?shù)氐陌傩辗Q之為死亡海峽。

        夷洲島離泉州不過(guò)數(shù)百里,但風(fēng)險(xiǎn)卻遠(yuǎn)勝去琉球、倭國(guó)。

        民諺有言“六死三留一回頭”,也可以看出,在當(dāng)時(shí)去夷洲有多兇險(xiǎn)。

        當(dāng)然最主要的還是無(wú)利可圖,這個(gè)時(shí)代的夷洲與世隔絕,條件惡劣,處于部落形態(tài),屬于中原王朝眼里的化外之地。

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