很是信任，并沒有避開他談事，而是讓他在一旁入座，幾人說著未來可能發生的情況。

伊審征在一旁認真聽著，也明白了一個大概。

原來面對兵臨城下的窘境，耶律必攝這一次沒有主打必勝牌，而是高舉起了與大遼契丹共存亡的旗幟。

臨潢府是他們大遼的第一座都城，是他們契丹的祖居之地。

臨潢在，大遼在，臨潢失，契丹亡。

「契丹」之名，最早見于朝鮮《三國史記》東晉太元三年已有契丹人犯高句麗陷八部落的記載，《新唐書》等明確指出：「至元魏，自號曰契丹?！?

一個至今五六百年的民族，歷經了不少風雨，大起大落，歷經大賀氏、遙輦氏直至現在耶律氏，契丹也有著自己的民族驕傲。

民族生死存亡之境，也爆發出了視死如歸的氣魄。

故而整個臨潢府的北城并沒有想象中的士氣低落，反而有一種寧為玉碎不為瓦全的悲壯。

臨潢府中成千上萬的契丹青年走上街頭應募從軍，無數老弱婦孺給自己家的男人孩子鼓勵打氣。

面對中原大軍的壓境，整個臨潢府的北城契丹人反而凝聚在了一起。

耶律必攝看著廟堂上文武大臣的愿與大遼共存亡的魄力，感受著民間百姓那不愿意做亡國奴的斗志，站在城樓之上眺望著城下中原軍營里的那如繁星一般的火把，切齒道：

「想滅我大遼，得看你的牙口夠不夠鋒利。」

中原大營御帳。

羅幼度召集了軍中諸將一并議事，看著帳內近百位中上級將官，他并沒有說及如何攻打臨潢北城，而是問向了耶律賢道：「再過不久就是寒食節了，你們契丹人對于寒食節是什么態度？」

耶律賢有些摸不著頭腦，但還是如實道：「受漢人影響，寒食節在我們當地也是一大節日。只是略有改變，比如踏青插柳，我們這里就不盛行。這出門便是草地，沒有什么稀奇的。至于柳樹，北方不是沒有，就少許幾棵，真要采摘，一人一截都能將之折禿了。我們這里的寒食節，最大的活動就屬馬球比賽。近幾年也流行足球，不過踢得不怎么好，制度并不完善，沒有中原精彩。」

在后世寒食節已經并入清明，幾乎沒有什么人提起了。

但是在古代寒食節是三大節慶之一。

尤其是唐宋時期，更是盛行。

唐宋時期，法定節假日，元日（春節）、寒食、冬至，各休假七天。至于上元節、夏至、先天節、中元節、下元節等天不等。

大虞朝的很多節日習慣都是承傳于唐朝，對于寒食節也是相當重視的。

在原來的基礎上還增加了足球、植樹、秋干、賞花、斗雞、饋宴、詠詩作詞等活動。

反正就是一個字「玩」。

這天下承平，生活富足，有事沒事的就找些事情玩樂，以宣泄生活。

羅幼度道：「北方的冬天太冷了，以至于元日、上元節都躲著貓著，現在天氣轉暖，萬物復蘇，也得讓將士們放松放松，臨潢南城的百姓也讓他們參與進來。朕連著組織幾場足球、馬球比賽，邀請他們參觀。馬球比賽就由馬帥負責，足球嘛，就交給石指揮使了。」

高懷德是公認的馬球第一好手，在中原玩馬球就沒有人玩得過他。

馬球比賽雙方人數不固定，羅幼度親自見過高懷德領著三個無名小卒就四個

人，橫掃了十五人組成的西州回鶻馬球隊：據說在西域那邊，西州回鶻馬球隊所向無敵。

至于足球方面，石守信最為精通，汴京最厲害的球隊之一，就是他養的，在汴京受到萬人追捧。

他說著又吩咐韓微負責在漢城舉辦祭祀孔子的活動，讓盧多遜組織詩會。

這一場軍事會議，竟然都是圍繞寒食節來進行的。

羅幼度