第681章焰火中的進攻

巨……啪?。?！

巨……啪?。?！

……

寒食節的慶典在夜晚的煙花中完美的落幕。

臨潢府是契丹文化經濟中心，相對其他地方，生活確實富足不少。但是這些年耶律必攝、耶律屋質都在于中原做軍備競爭。

相比中原的地大物博，還有羅幼度這個外掛支持，契丹在軍備競爭道路上的付出遠比中原要多得多。

即便是臨潢府的百姓，他們的生活負擔也是很重，很少有游玩的機會。

但這一次的寒食節，羅幼度卻給他們帶來了一個難忘的節日慶典。

從太陽升起時的祭祀孔子開始，臨潢府的漢城就洋溢著節日的喜慶。

軍中的伙夫客串著街邊的商販，他們用軍中的食材制作成中原的美食在大街上售賣。

寒食節，寒食寒食顧名思義就是禁煙火，只吃冷食的意思。

這一點契丹做不到，但中原寒食延續了千年，各種美味的寒食不勝枚舉。

飽肚子的食物有寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯、餳、涼粉、涼面，菜食有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤、涼糕，飲料有春酒、新茶、清泉甘水豐富多彩，還有很深的寓意。

比如蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節的典故……

因寒食節將至，后勤送來的輜重里有類似的食材，至于蛇兔之類的食物，草原上一點也不缺，讓生活在契丹的漢人，真真正正的品嘗到家鄉的美食。

除此之外，有讓人血脈噴張的馬球比賽，精彩刺激的足球比賽，還有雜技表演，以及詩詞盛會。

契丹的文化發展早年并不會遜于后周，大量漢文書籍的翻譯，將中原人民的科學技術、文學、史學成就等介紹到了草原地區。耶律阿保機崇拜孔子，先后于上京建國子監，府、州、縣設學，以傳授儒家學說，又建立孔子廟，供儒家學子祭祀，養士與科舉取士，甚至超過重武輕文的后周。

他們的作品有詩、詞、歌、賦、文、章奏、書簡等各種體裁，有述懷、戒喻、諷諫、敘事等各種題材。詩詞既有氣勢磅礴之句，也有清新優美之詞，有著自己特殊的風格。

不過自從羅幼度當上中原皇帝以后，一改重武輕文的政策，還忽悠起了李煜這樣的詞堂帝王常住中原，令得中原文風蓋過了蜀地、江南。

在羅幼度有意引導之下，中原的詩詞風氣并非江南、巴蜀的那種柔美婉約，而是偏向“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”這類激昂的詩詞。

盧多遜博涉經史，聰明強記，文辭敏捷，文采在整個大虞朝廷都排得上號。

他在太原擔任長史的時候也沒少組織詩詞會，通過傳播文教給自己增加功績，才能經驗俱全，一場詩詞盛會讓臨潢府周邊的才子大開眼界……

賓主盡歡。

直到夜里，滿以為到此結束。

天上卻響起了連串的爆炸之聲。

火箭在空中炸響，爆射出星星點點的焰火，驅除著黑暗，在剎那間將天地照得一片皙白。

這個時代的煙火自然比不上后世，種類繁多，五顏六色，能夠玩出花樣來。但要知道，這是個燒竹子爆響當作爆竹的時代。突然遇到能夠在天上炸響的煙花，就算色彩單一，樣式單一，一樣能夠吸引廣大群眾的眼球，讓臨潢府的百姓好似土包子一樣，嗅著滿城的火藥味，興奮的手舞足蹈，難以入眠。

其實別說是臨潢府的百姓，即便換作汴京百姓，同樣未曾見過這般景象。

汴京百姓充其量就是聽一些簡單的火藥炮仗的響聲，