；而石雕小猴，則是我國迄今發現的最古老、最成功的石雕藝術品之一。它們把我國的雕塑史往前推溯了1000年。

另外還有些比較罕見的鳥形陶器，有鳥首支架形陶器、鳥首形陶柱和鳥首鏤空器。如：北埝頭遺址中的鳥首支架形陶器，從其形制觀察，圓筒形的壁比較薄，而且還有鏤孔，如果做為支座使用，支撐力是有限的，推測是一種祭祀用器物，而非生活實用器。這些器物表明，數千年前，平峪先民就有了“圖騰崇拜”祭祀活動。同時，這里還包含著一個有趣的問題，那就是燕山、燕地之稱謂，也可能與燕山南麓泃河河流域出土的這種鳥形圖騰標志有著某種聯系。

北埝頭遺址與上宅遺址還有冀州三河的孟各莊遺址都在泃河流域，出土的器物、年代較為相似、相近，因此統一命名為“上宅文化”。

許樂看完這些內容和起舞之后，覺得無論是前天看得上宅還是今天看的北埝頭遺址都基本上屬于山前臺地模型，已經出現了原始農業的萌芽，并且與圖騰崇拜精神活動有關，雖然自己前天寫的文章有些是屬于聯想，但有一些可追溯性；這一系列的文化遺址是可以作為北方草原地區與中原地區交流的證明。

但是通過看完上宅文化遺址和北埝頭遺址之后，他想起來華夏歷博的一位領導為上宅提辭：“紅山之祖”，覺得還是有些過于著急了，從現在來看，到底是這邊的萌芽引起了東北紅山文化的后來發展，還是紅山文化和這邊交流帶來的影響，并不能明確，因此要說是“紅山之祖”有些粗暴。

但是京大的以為教授所說的“京東平峪縣新石器時代人類遺址的研究，大有可能與京西舊石器時代人類遺址的研究后先相繼，東西輝映，從而為既是全國政治中心，又是全國文化中心的京都悠久而又連續發展的歷史普增光彩”這句話是沒錯的。

看完整個北埝頭遺址，許樂也就是用了不到兩個小時，應該說這里還是屬于新石器時代中期的早期階段，與東北地區早期文化的特征十分相似，可能要早于紅山文化。從華北人種發展的序列來看，是繼山頂洞人、東胡林人之后的一次重大發現是沒錯的。

許樂看完了之后，找了一塊石頭，在本子上寫寫畫畫，又把前天晚上畫的圖形完善了一下，記下了幾個重點！

“走吧，進城去”！他帶著小意直奔縣城，十點半就到了！

到了縣城，他問了一下哪是縣供銷社，得到答復后，他到了供銷社門口，許意后面跟著，還真沒有進過縣里的政府部門的大門，一切感到很新鮮。

許樂走到大門，對門衛大爺說，找宋玉燕，然后老頭問你叫什么啊，告訴他許樂兩個字，老頭就走了進去，沒一會就看見宋玉燕和趙金環跑了出來！

“許樂，你咋來了，還有小意啊”！宋玉燕熱情的招呼著！

“玉燕姐、金環姐，你們好”！小意很有禮貌的叫著！

大院里有不少的人，看著這個子高高的男士，很有氣質，那個女孩個子也不矮，得有一米六五左右的樣子！

“我正好這兩天在下面看一些歷史遺跡，這不是要回去了嗎，所以順路來看看你們，中午有時間嗎”？許樂問道。

“先進來說吧”，趙玉環說道！

到了辦公室，宋玉燕是一個獨立的辦公室，旁邊是主任辦公室，一看宋玉燕確實干得不錯！

“玉燕，這樣，你問問志平，中午有沒有時間，一塊吃個飯，還有金環一起”！

他接著說：“另外呢，你們這有電腦能打字嗎”？

“可以啊，我們這前年專門買了電腦，還經過了培訓呢，你有什么事兒嗎”？

“我想打擾你們的人一下，能不能幫我打一下稿子，然后再幫我發一下傳真”！

“沒問題，但是這不是立刻就能完的，你大概多少字”？