帝王，他能得廟號高宗，這就是對他最大的褒獎，是他通過一連串的戰爭將有商一代的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。

商高宗武丁前后立過三個王后，商王的妻子不但是他的配偶還是戰將和臣僚，婦好是他的原配之一。不過武丁有六十多個妻子，婦好只是其中之一。值得注意的是婦好并不和武丁住在一起，而是經常待在自己的封地里。有自己的封地和財產。這種現象在后來的華夏歷史上再也沒有出現過。不過在當時這似乎是個普遍的現象。武丁的妻妾兼女將除了婦好至少還有好幾個，有名字記載的還有一位婦妌，也曾多次率師遠征，同時為武丁管理農業和內政。她被封在井方，也就是如今的冀州邢州。

師姐堅持了將近四十年才最終成功挖掘出婦好墓，也是唯一完好無損的墓穴。通過出土的這些甲骨文得知，武丁為愛妻操持多次冥婚。

師姐介紹道，可能是武丁太愛他的妻子了，希望能夠在下面有人保護她吧？有商一代人迷信鬼神，崇尚天命。他們認為人世間的一切都取決于上天、神靈與祖先。武丁對婦好的感情極為特殊，也許是相愛至深，也許是相敬如賓，他對于婦好的離去總是難以釋懷。于是，這位開明的君主就把他珍愛的妻子許配給去世已久的賢王，大概他認為，這些死去的祖先會在陰世保護他的妻子，或者，他也認為，婦好的杰出完全可以與偉大的帝王相提并論。

在這里共出土隨葬物品一九二八件，其中青銅器四百四十多件，玉器五百九十多件，骨器五百六十多件。此外還有石器、象牙制品、陶器以及六千多枚貝殼。婦好墓出土的器物異常精美，如工藝精湛的小玉人、鑲嵌綠松石的象牙杯等。

綠松石，許樂聽見綠松石都有點打哆嗦，不禁左手腕抖了抖！

在出土的大量的青銅器中，有多件上面鑄有“婦好”的銘文。特別是一件帶有“婦好”銘文的武器“鉞”，學界普遍認為是婦好可以領兵打仗的權力標志。

“師姐，這商王武丁給自己的愛妻都配了哪幾位的冥婚啊”？許樂覺得有問題，二人可謂是志同道合啊，而且自己耳邊老是響起的話，是不甘還是什么？而且這里面一定有問題，不是婦好的問題就是武丁的問題，當然他們倆的問題可能是一個問題，最主要的是許樂覺得一定有外力的作用，有點意思了！許樂笑了笑。

鄭真香沒想到許樂關注這個問題，“據研究是武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。”

許樂想了想，祖乙，，商王河亶甲之子，有商一代第十三任君主。河亶甲死后，祖乙繼任君主之位。祖乙在位十九年去世，廟號中宗啊。

許樂想了想，笑了，祖乙在位時期，沒干別的就是搬家玩了，將都城從相（今豫州省內黃縣）遷耿（今晉州省河津市）。次年，又從耿遷到邢（今冀州省邢州市）。后因邢發生河患，于是再次遷都于庇（即沙丘平臺，今冀州省邢臺市廣宗縣北大平臺）。祖乙曾數次出兵平服蘭夷、班方等國，解除東南方的夷族對有商一代的威脅。并任用巫賢輔政，使有商一代的社會經濟得到恢復和發展，讓有商一代國勢再度興盛。

太甲，子姓，名至。商湯嫡長孫，太丁之子，外丙和仲壬之侄，有商一代第四位君主。

太甲繼位之初，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫《肆命》、《祖后》等幾篇文章，教導太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在繼位后前兩年，其作為還過得去，但從第三年起就不行了，他任意地發號施令，一味享樂，暴虐百姓，朝政昏亂，又破壞湯制定的法規。伊尹雖百般規勸，他都聽不進去，伊尹只好將他放逐到商湯墓地附近的桐宮，讓他自己反省，自己攝政當國，史稱“伊尹放太甲”。太甲在桐宮三年，悔過自責，伊尹又將他迎回亳都（今豫州省商丘市