史路沖天456.美食之旅第一站

許樂回來后看著裝了兩箱子書，一箱子是藏經的，一箱子是歷史的，許樂又讓裝上一箱子華夏文學的，從先秦文化到漢賦唐詩宋詞集錦元劇明清小說都給裝上了又把衣刀老和周先生送的也帶上了，還有張海學師兄送的書都帶上，車子大，還好，桑杰和小白試了試，挺好！

許樂回到了房間，把電腦打開，把黎珙給的資料都拷了進來看了起來，從武功和一些神話小說的收集還有一些古怪地名的收集，不同的類別啥都有，但是許樂看了一下，基本上都是在長江黃河一線兩岸居多，其中的神話亂七八糟的涉及到上古到現代的都有，許樂看得津津有味，里面涉及到的不僅僅有華夏人物神話，上古三皇五帝，大禹治水等等，還有僧道尼，甚至一些創奇女子青樓的也有，其中比較多的是關于大禹的，這說明各地沒事就發水災啊！

許樂看著看著，突然想起了一個事兒，一看都快三點了，算了，別給黎珙打電話了，太晚了明天還要開車呢，他給自己發了一條短信“關于人名、地址的、物品名稱的搜索次數統計以及警安報警的事情”！

看完了這些資料，他關上了電腦，自己來到了接待廳，站在那副巨幅地圖的前方，手里拿著關木畫著一條條的線和脈絡，不住地點著頭搖著頭，小白看的有點累就出去了！

許樂想著如果把貝加爾畫過來再到西邊，整個華夏的地圖就像是一個圓形的腦袋一樣，就像是個人頭，上面可能更像是禿頂，在現在的界線以上其實不影響整體的三庭五眼的構建，那么這個中的位置到底在哪呢？

許樂去樓上把自己的那篇覆山落日的文章打印了出來，沒敢發表，下午看到先生的眼神有點不對，他也沒在細想了，先打印出來一份，然后又打印了五份份標著省份名稱的地圖，他找了一根鉛筆，拿著筆直的關木當尺子畫了起來，從最左邊到最右邊分別畫了一條豎線，然后對稱著又在中間平均畫了四條豎線，分成五塊，五張紙都分別畫上了六條平均的豎線；然后在第一張紙的雞背處畫了一條橫線，在天涯島的最下面劃了一條橫線，在中間均分了兩條線，標注了一；第二章紙上下不變，分別以長江、黃河的源頭各自畫了一條平行線，標注了二；第三章上下不變，分別以長江、黃河的入海口畫了一條平行線，標注了三；第四張和第五章分別是長江、黃河的源頭和入海口各自交叉畫了一條線，標注著四和五。

許樂將五張圖一字排開，不斷的看著，古代的人類無論是從歷史還是從研究的角度而言是離不開水的，保準是沿著水走，大概在一兩公里的地方兩岸的臺地上，兩條河的入海口屢有變遷但是源頭沒什么變化，那就是從西向東順著河流一開始是第二張圖拍在第一，這是一條非常細窄的中間線，對應著豎線最中間的位置，許樂看了一下，大概是西海省阿瑪尼卿山一直向東黃河大拐彎，雍州的東部天水、太白的寶雞到長安再到東部洛陽、鄭府一線，但是真正的中心并不是現在通常所理解的中原地帶，而是在太白省和西海和雍州這一線；

許樂再繼續看，不斷的擴大的上下條線，從一條區域帶變成了一個個的區塊，隨后變成了一片，最終形成了完整的圖形，扣除去不完整的地方，再扣除去西邊的不適合人類居住的條件，也就是四塊地方比較完整了，那就是蜀州、巴渝、荊楚、湘南、徽州、寧蘇、魔都、錢塘以及上面到達遼安、蒙內南部、冀州、晉州、太白、京都、豫州，其中“中國”的最早的概念應該是那條細窄的縫隙，后來變成了一條，最后擴充到了東南西北，從而開始有了東夷、南蠻、北氐、西羌的說法，所有的這一切都應該是圍繞中來說的！

而這一切其實是到了有周一代才有的這個說法啊，以前基本上就是以自己為方位叫別人，但是沒有一個全國的接受度，自周開始，對于大商而言，周