“對(duì)于我們來說，一天是二十四小時(shí)，但是對(duì)于某些人來說一天真的只是眼睛一睜開一閉眼的事情，就像夏蟲不足語冰是一個(gè)道理，所以這第一點(diǎn)大家一定要清楚，我們看到的并不一定是真實(shí)的，但是我們所謂的真實(shí)又不是虛幻的，這一點(diǎn)如果不能想通那你就瘋掉”！

大家點(diǎn)了點(diǎn)頭！

“我們是被構(gòu)造的，但是我們?cè)跇?gòu)造的世界又是真實(shí)的，他是被設(shè)定了規(guī)則，可以這么說嗎”？清凝問道，許樂點(diǎn)點(diǎn)頭，“因此，我們必須要按照規(guī)則來，所謂的那些仙人其實(shí)就是想要打破規(guī)則的人，但是最后可能發(fā)現(xiàn)他沒有辦法解救太多的人，只能是自己先解救自己了”！

“我們就已經(jīng)走在這條路上了，關(guān)爺爺最有體會(huì)，您現(xiàn)在的樣子、身體的機(jī)能都在進(jìn)行重構(gòu)，所以說這就是規(guī)則體系的破壞”，他看著大家說道，“而對(duì)于破壞規(guī)則者的下場其實(shí)大家都很清楚，這也是我跟大家說的，你們想好了嗎”？

許樂看著大家都非常嚴(yán)肅地點(diǎn)著頭，許樂也點(diǎn)了點(diǎn)頭！

“那好，我剛才說了，我現(xiàn)在對(duì)于道門的一些東西確實(shí)沒有深入的研究過，但是我覺得藏土區(qū)的法之門應(yīng)該是糅合了漢地和梵象的捷徑，因?yàn)槲覍?duì)照過奇經(jīng)八脈、三脈七輪的梵象與藏地的區(qū)別，奇經(jīng)八脈本身是以任督二脈、大周天、天橋?yàn)橹鲗?dǎo)，這個(gè)大家都有感覺和練過，我們是前后貫穿，然后走得精氣神三花聚頂五氣朝元的道路，講究的煉精化氣、煉氣化神，練神返虛，煉虛合道的道路，在這個(gè)過程中強(qiáng)調(diào)的是陰陽二氣，也就是月息和陽氣，并且對(duì)應(yīng)任督二脈，全部貫通之后，隨后對(duì)應(yīng)五氣朝元，大家基本上都已經(jīng)達(dá)到了煉氣化神的地步，但是練神返虛到底是什么，我現(xiàn)在真不知道，有些人管它叫陰神，而煉虛合道呢則是化為陽神，所謂陰神對(duì)應(yīng)的是原神，也就是我們通常所說的元神出竅”，大家認(rèn)真地聽許樂說著，許樂搖了搖頭，“我不知道，但是我對(duì)應(yīng)著梵象的三脈七輪，底輪、臍輪、腹輪也叫太陽輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪，對(duì)不對(duì)呢，我認(rèn)為對(duì)，但是他需要配合獨(dú)特的法門才可以，而藏土區(qū)的修煉的是什么呢，底輪、臍輪，是神經(jīng)叢的中心，由此開始，向外分散六十四根脈，中間分散達(dá)到腰的四周，往上分散達(dá)到心輪，向下分散達(dá)腳跟；心輪，此輪在肚臍上四寸（人身寸）的地方，共有八脈，也像雨傘一樣，向下分散；喉輪，由眉間輪向下，到喉結(jié)的地方，稱為喉輪，這里一共有十六根氣脈，像倒轉(zhuǎn)的雨傘，接眉輪諸脈，包括到上胸部的食道及氣管，這個(gè)喉輪又名受用輪；眉心輪和頂輪，各位最重要的來了，還有一個(gè)就是梵穴輪，而這三派的術(shù)法我認(rèn)為是從華夏傳過去的，再結(jié)合了梵象的傳統(tǒng)瑜伽不斷的演變，這個(gè)我不敢肯定，等我去了學(xué)習(xí)一下才能下定論”！

許樂站著跟大家說道，“在藏土區(qū)是沒有腹輪的，卻有了梵穴輪，而梵穴輪和頂輪都在哪呢”？

許樂看著卓瑪認(rèn)真的眼神，一副崇拜的樣子，臉上滿是幸福和甜蜜！

“頂輪是在發(fā)際線后四指，而梵穴輪在哪呢，在體外”，許樂筆畫著，從頂輪位置斜前方四十五度橫四指的地方！

許樂隨后說道，“這個(gè)應(yīng)該就是所謂的天門，但是我管它叫內(nèi)門，只有真正能夠找到并且打開這個(gè)內(nèi)門，才能破入到天頂境，而這個(gè)階段都叫后天階段，所有的從后天到先天就是打破內(nèi)門的虛而發(fā)現(xiàn)真正的天地之門的實(shí)，才是跳出樊籠得自之由，這也就是我們的道路，至于說真正到了那個(gè)境界是還在這個(gè)世界呢還是脫離這個(gè)世界呢？我不知道”！

大家認(rèn)真地聽著不斷的消化著！

過了十多分鐘，許樂繼續(xù)說道，“我個(gè)人的判斷，每個(gè)人的道路都是不一樣的，為什么我要建立密壇，這個(gè)密壇不一定是佛派的，其實(shí)各派都有，我是想總結(jié)所有的，但是不知道時(shí)間是否可以，因此后面大家在這兩年