但至少現在，農學社幫助自己推廣農學知識，以及拓展耕牛的市場卻完全沒問題。

所以因草種計劃而逐漸發展起來的幽州牧場，經過兩年適應開始逐漸形成起來。

對比起傳統的游牧畜牧業，純粹依靠草原，山地草場作為放牧地點，游牧牧民只能趕著牲畜進行放牧，相對來說投入成本低，產出低，抗風險能力更低。

常常一場風暴，就很可能會讓模樣的大群牲畜病死。

哪怕整個秋天時讓大量牲畜吃得膘肥體壯，但每年過冬，依舊有牲畜凍死。

這對草原畜牧業幾乎是不可能避免的情況，否則也不會只要中原王朝一衰弱，那草原游牧民族一旦遭受雪災，基本上都會來中原搶劫一波，可謂是草原文明不可避免的侵略性。

但隨著《草種計劃》的執行，牧草成功在北方地區種植收割，大量給牛羊使用的糧食能夠做到如同農耕文明的糧食般春種秋收，冬天更能把這些牧草制作成青儲，讓牛羊哪怕在冬天也能穩定吃到營養豐富的草料，這就非常關鍵了。

因為有了這，就不用靠著蒙古包進行追逐水草而居。

而是能給牛羊就地建設起在冬天防風御寒的廠房，甚至來一套火炕保證牛羊體溫。

反正煤炭行業被李泰所掌控，比較起煤炭的消耗，總比牛羊直接凍死好。

的確，游牧畜牧業在畜種前期，尤其逐水草而居的過程中，成本肯定低于《草種計劃》而逐漸形成的有點現代影子的牧場養殖業。

但每年到了冬天就會降臨一次真正的考驗。

每年逐水草而居的游牧畜牧業的牧民每年到了冬天就只能聽天由命。

但走牧場養殖業路子的牧民，只要積蓄足夠青儲，那就能安安穩穩的度過冬天。

不說要走什么良種繁殖或畜牧專業化，甚至研究乳制品道路，單單是這就對草原的畜牧業形成了降維打擊。

而現在，王玄策根據《草種計劃》不斷馴養的牲畜，便源源不斷證明李泰所提出的《草種計劃》的可行性，并以畜牧業的牧牛不斷補充朝廷所需要的耕牛。

說實話，這就是最直接的生產力的提升，尤其對大唐這么個缺少勞動力的時代來說。

不說什么針不針對異族，大唐本身因為人口實在太少了，太需要勞動力的補充了。

“等到今年過后，河南那邊購入大量耕牛后，自己也可以順勢跟朝廷說一聲，《草種計劃》算取得了階段性的成果，要不要在陰山以北進行全面實驗，就看朝廷的了！”

李泰心中慢慢的計算著，感覺單因為這件事情，自己說不定就會被調回朝廷了！

說實話，李泰真心覺得自己回到朝廷去不是什么難事。

不論是《草種計劃》，食鹽價格，甚至未來的遠洋捕魚帶來的豐厚利益，只要自己的政策影響到中央的整體計劃，那自己就必然會被召回長安去。

因為這東西太賺錢了，賺錢到只有拿在國家手中才能放心。

這點莫說在封建國家，就算現代也是一樣的，除了民生產業以外，其他任何利益超過了萬億的產業，那都會被政府拿在手中，而不是開放出來，其中最典型的就是煙草。

這無關什么自由不自由，只是任何統治國家的階級都是會吃這最肥美的一口肉。

所以，在自己的《草種計劃》成功后，那對朝廷來說，所看到的是什么，那就是一片龐大得恐怖的藍海。

陰山以北的土地，不再是在中原儒生口中不能耕種的廢土，而是真正能夠讓鐵勒薛延陀等等的異族部落全部成為華夏百姓，真正完成教化的大功業。

畢竟耕種牧草與耕種小麥有什么區別嗎？

只要讓游牧民族不再游牧，而是讓他們停下