在劉健、謝遷的心目中，這一刻天已經(jīng)塌了。

如果朱厚照真地追究起來，至少有上百的朝臣會被牽連，半壁江山就這么沒了，怎么不是天塌呢。

雙方的判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，在朱厚照甚至是劉瑾看來，只要是能辦事的人就行。

而在劉健等所謂正人君子看來，如果朝堂上站立的不是他們眼中的謙謙君子，那么這個朝堂就是腥膻不堪的，有不如無。

想一想儒家的觀點：夷狄之有君，不如諸夏之亡。

從這一句就可以明晰所謂的士大夫的心態(tài)，只要不是君子，便不算人。

當(dāng)然，劉瑾也犯了錯誤，他認(rèn)為可以用事務(wù)官甚至宦官來替代，道德修養(yǎng)不重要。

結(jié)果劉瑾用的人因為沒有底線也沒辦出什么漂亮事。

但劉瑾的視角還是不錯的，有大量的官員只需要給位子給機會，也還是一樣可以脫穎，能將朝堂支撐下去。

不是比好，而是比爛，因為當(dāng)前的所謂眾正盈朝，其效果也好不到哪去。

而朱厚照的標(biāo)準(zhǔn)卻沒有那么低，他已經(jīng)在培養(yǎng)新一代的內(nèi)官了，只不過時機未成熟，果子仍青澀。

既然跟朝臣翻了臉，也不可能忍住這口氣，昏君不是圣人，沒來由每天都反躬自省唾面自干。

但必須能鎮(zhèn)住場面，不能讓情勢下滑。

所以朱厚照當(dāng)著三位閣老的面，把自己的打算說了出來。

“關(guān)于今后的朝堂走勢朕有章程，不會再大談特談道德文章，朕會將所有臣工的事務(wù)量化，加以考核，就像朕的經(jīng)筵一樣，完成了多少，做得好不好，都得清清楚楚明明白白，可以示人。”

叮，離經(jīng)叛道，昏庸度+1

又是白給。

謝遷對些有些輕蔑，淡淡道：“皆是事功學(xué)問，不正其位難正其事，不正其人何正其行。”

朱厚照信心滿滿：“對于臣工而言，得其位，盡其才，在其位，謀其政，兢兢業(yè)業(yè)，不負(fù)所托，這便是最大的德行，上不愧君父，下能對黎民。”

劉健和謝遷的臉色已經(jīng)變得煞白，李東陽好一些，依舊在呢喃朱厚照所言，不斷地玩味著。

過了一會，李東陽突然發(fā)問：“不求諸道德，何以為范？得道多助、失道寡助的道理可是經(jīng)過了千百年的質(zhì)驗。”

朱厚照總算是認(rèn)真了起來，以問作答：“何為道？百姓啼饑號寒，哺以道德文章可乎？此時給他一碗粟米飯就是最大的道德，而粟米飯何來？”

劉健從鼻孔出氣，冷哼了一聲：“不就是永嘉學(xué)派那一套嘛，陛下何時看了那些雜書？吳與弼，陳獻章，湛若水，早就說不能讓這些異端之見入朝堂，烏煙瘴氣。”

朱厚照搖頭：“朕不知永嘉學(xué)派，這是朕自己想出來的。”

總不成說俺來自五百年后吧，這又不是《典籍里的中國》節(jié)目現(xiàn)場，再說咱也不姓撒。

不好吧，借鑒也得講究個基本法，雖然明代沒有知識產(chǎn)權(quán)的說法，但做人不能太小四。

跟這些老頑固能說得通嗎？

犯不著，大家的道理不一樣。

你說一加一等于二，他說土豆燉牛肉味道好，風(fēng)牛馬不相及。

對牛彈琴了都，關(guān)鍵是利益點不一致，屁股坐歪了，明明是客人，卻要主人聽他的，實在是不知羞。

所以這些老朽還是清理掉吧，擺在那除了惡心人一點用處也沒有。

倒是劉健說的湛若水值得關(guān)注，他跟王陽明互相砥礪，湛若水崇尚實學(xué)，王陽明就創(chuàng)立了心學(xué)，一時瑜亮。

弘治十八年進士，當(dāng)前是翰林編修，在北京誒，照哥應(yīng)該把湛若水納入麾下。

總不成也讓湛若水送臘肉吧？

可以收納為筆桿子，專門進行理論研究，就像社科院什么的。

朱厚照眼前一亮